§革命问答
北京的春天虽然来得较晚，但过了仲春三月，沿着运河和城墙排列着的杨柳树枝也都萌发出了新芽，周围一带的景象也逐渐呈现出欣欣向荣的新气象。
就在这样季节的一天，明媚温暖的阳光照射在服部居所繁子的房间里，暖炉的前面，秋瑾和繁子面对面地坐着，事先约好了然后前来访问的秋瑾，作为初次见面，应该是给人一种较为张扬的印象，但秋瑾相对来说还是较为沉稳平静，只是仍然穿着看来不十分合体的蓝色男性西装。繁子一面招待秋瑾用茶，一面重新审视着面前这位有点不可思议的女子。
其实，仔细打量秋瑾，会越来越发现她长得非常美。繁子暗自思忖：单单用女性的美还不能加以概括，秋瑾那种凛然的气质和优雅的感觉浑然一体的俊俏少年般的美，甚至能令人感到比当时流行小说中的英雄更为俊美靓丽。再加上她时而弯下身体的习惯姿态，更增添了一层独特的魅力。
“秋瑾，听到了你的名字，我就联想起了白乐天的诗篇‘秋槿’。那首诗描写的是女子的悲剧，但看到你却完全是另一种不相同的类型，你是幸福明亮的人呢。”
繁子对秋瑾这样说了后，秋瑾点着头回答道：
“是的，我的名字或许是採自那首诗吧。但因忌讳‘槿’字的贫乏、短暂、虚幻等语意，故改成了美玉之义的瑾字。”
今天秋瑾说话非常的温和，繁子也消除了紧张的情绪，互相开始了轻松坦诚的对话。
“秋瑾，对于你为什么喜欢男装，我也想了好多理由。因不知道我的猜测是否对，所以想先听听你自己的陈述。”
繁子的问话，使秋瑾白净的脸一下子微微变红了，噘起了薄薄的嘴唇回答说：
“我为什么要着男装，其理由一定和师母您想像的一样。中国完全是一个男人的社会，女人毫无社会地位，一直受到抑止和压迫。因此，我就想通过什么方法和行动，使自己具有和男人一样的力量，起到与男人们一样的作用。为此，我想首先得从外观上看起来和男人一样，进而使自己的内心世界也等同于男人。但中国男人的装束并不是中国传统的形式，而是异民族的习惯，即必须留着长长的辫子，所以我就只能选择穿西装了。况且我也确实是喜欢男式的服装。师母，你一定明白我着男装的理由了吧！”
繁子片刻后点头表示了认可。然后接着又问道：
“你让自己的外形成了强者的装束，但你想成为强者中的更强者吗？”
“是的。”
秋瑾略带羞涩地回答道。繁子从秋瑾的话语中看到了她的内心的真实想法，摇着头对秋瑾说：
“我和你的想法可是不一样啊。女性并非生来就不及男性。同样是人，应该完全是平等的，权利也应该是平等的。孔子谈到的‘孝’，也没有说单单只需对父亲孝就行，而是说的要对父母都孝。这也就是说在家庭里，男女是平等的。你关于自己为何着男装的考虑，显然还很片面，还没摆脱幼稚。由于羡慕男性的地位、力量等，甚至连外形穿着也都模仿男性，这就暴露了自己的自卑感。即使是穿上了男装，但身体实质上却仍然不会有变化。女性毕竟是女性，这没有丝毫的卑微。女性只有表现出女性本来应有的自然状态才能不被男性轻视。”
秋瑾睁大了眼睛盯着繁子，过了会噘起嘴说：
“师母说的确实有一定的道理，但我还是不想放弃自己的考虑。”
繁子点了点头，对这位女子马上就能改变自己的信念并不抱有期望。说：
“也行，因这是你的自由。我们换个话题吧。秋瑾，能说说你家庭的事吗？”
涉及到这话题，秋瑾一下子露出赧颜。她的丈夫王子芳是湖南湘潭的富豪。子芳25岁，比秋瑾小2岁之说似乎是繁子听错或记错了，实际上子芳生于1879年，所以比秋瑾小4岁，当时应该是23岁。
繁子曾说“他们（夫妇）已有两个分别是5岁和4岁的孩子了”，但其实秋瑾的儿子沅德生于1897年，当时应该是7岁；女儿灿芝1901年生，当时3岁。
至于“比她年龄小的丈夫是个十分温和的人，秋瑾在言行上都没被限制，自由自在，没有任何束缚”等关于子芳的评论，或许是繁子出于好意而这样记述的吧。
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