今年：2月1日是伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家朱德同志诞辰110周年纪念日。缅怀朱德同志光辉的一生，尤使我们感念的是他那高尚的人生境界。他对人民解放事业的高度责任感和彻底无私的精神，永远是广大党员和干部加强自身修养的榜样。
高尚的精神境界就在于能超越私利，对社会有一种自觉的责任感。朱德精神境界的崇高，首先表现在他对人民解放事业的贵任感。1926年，他给国民革命军第二十军军事政治学校学员讲话时说：“一个军人要有崇高的品德修养，要有坚强的革命方向，要为国家为人民做一些光辉事业。”1937年7月14日，朱德为红军奔赴抗日前线写下了誓词：“我们誓率全体红军，联合友军，即日开赴前线，与日寇决一死战，复我河山，保我民族，保卫国家，是我天职！”这些话清楚地表明了朱德对人民解放事业的高度责任感。在长期革命斗争中，他将个人的事业与人民的解放事业完全融为一体，使之成为“中国人民奋斗的伟大化身”（中共中央为朱德六十寿辰所赠祝辞，见《人民的光荣》第一卷第7页）。
朱德素有淡泊名利的性格。他参加护国运动时想的是像古代贤士那样，“功成身退”，“初意扫除专制，恢复民权，即行告退。”（《朱德年谱》第33页）后来，他毅然抛弃了滇军旅长的优裕生活走上了艰苦的革命道路。刘伯承对此曾意味深长地说：“总司令参加革命以前生活优裕，即不升官发财，亦足以度其舒适之一生。然当其一旦认识革命，即弃如敝展，一无反顾。以后在任何困难之前，坦然如坐春风，尤足使人深深感动。”
“时人未识将军面，朴素浑如田舍翁”。在许许多多的回忆朱德的文章中几乎无不提到他平易近人的特点。从德国哥廷根大学的学生会，到南昌军官教导团，从井冈山到长征路上，从抗日战场到解放战场，直到解放后的工厂农村，人们都不约而同地谈到他平易近人的美德。一双草鞋、一条扁担、一条绑带的故事是他和战士们同甘共苦的真实记录。
在我党的领导者当中，朱德是一位著名的虚怀若谷的君子。从井冈山斗争开始，朱德就是和毛泽东并称的革命领袖。但他本人却从来没有把自己当作领袖，而是一直推举毛泽东为领袖。当革命取得胜利以后，他也从不居功。他在1948年5月写的《目前形势和军队建设问题》中说：“人家把功劳归给我，我就把功劳往下面推，我想你们也要这样推才好。”
陈毅曾说：“总司令的度量很大，在我们党内是有名的，在我们军队同志中也是很少能相比拟的。”（《向朱总司令学习》，《人民的光荣》第一卷第43页）的确，朱德胸怀宽广，勇于做自我批评、极力维护革命队伍的团结。他不搞宗派，处处以革命大局为重。他说：“我们共产党人胸怀要广阔，气量要宏大，要求自己比要求别人要严格一些，有功先归群众，有过勇于担当。”（《加强党的纪律检查工作》，《朱德选集》第284页）在延安的“抢救运动”中，在庐山会议上，他都本着实事求是的态度，不去整人。特别是长征路上面对张国焘的分裂活动，他忍辱负重，耐心工作，终于保持住红军的团结，共同北上。对此，毛泽东称他“度量大如海”。
由于他具有坚定的共产主义信念，对人民的解放事业具有坚强的责任感，使他无论遇到什么困难和挫折，都表现出坚定不移的韧性。例如，南昌起义队伍南下失败后，在部队四面受敌，思想混乱的情况下，他毅然进行整顿，终于将革命火种带上了井冈山。在以后的革命斗争中，他从来没有被困难吓倒过，包括同张国焘分裂活动做斗争的艰难时刻，他都表现出少有的坚毅品质。
朱德在原则问题上从不苟且。长征中他可以忍受张国焘的恫吓、利诱和不明真相同志的围攻，但在路线上却丝毫不作让步。正是由于朱德这种坚持真理，决不屈服的气节，震慑住了张国焘的野心，使他不敢在分裂的道路上走得更远。毛泽东称朱德是“临大节而不辱”。朱德同志崇高的精神境界足资我们景仰、学习，永远是我们获得前进动力的源泉。
光明日报 1996年11月24日
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