听到这话我着实吓了一跳，绝户门，那可就是绝户意思呐，住此屋人定当全家死绝，一个不剩，不单如此，就是运头不好外人只要从这绝户门走进去，那也是撞个霉运缠身，数年才能得以脱运。
不过话又说回来了，对于这些阳宅风水方面及鲁班尺上知识，我也是了解一些，多我却不太知晓，而马真人则是专钻研此门行人，我是没法跟他比，所以我问他：“马爷爷，这门怎么就是个绝户门啊？”
马真人鄙视了我一眼，说：“亏你还走江湖，这点明堂都不知道吗？这门高度正好落了鲁班尺‘害门’上，也就是‘死绝’，死得干干净净，你说这是不是绝户门呀？”
说完，他见我还是有些疑惑，于是将鲁班尺递到我面前，对我讲起了鲁班尺用法。
原来这鲁班尺用起来也并非很难，尺子上标很清楚，四红，四黑，若是尺寸落红上，就代表吉，反之，若是尺寸落黑上，则就代表凶。
现如今很多人都改用了曲尺，所谓曲尺就是十寸公尺。它讲究个一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫，这里所说一、二、三……皆为寸数，风水之中，皆不论丈尺之数，只取寸数，这些寸数之中，白为吉数，也就是说一寸、六寸、八寸之数为吉。
而如果是曲尺与鲁班尺搭配使用，那么就须细算，使寸数之中含白之吉数，这就是咱们俗称中“压白”。比如两尺一寸宽大门，此数正好落鲁班尺上八字中“义”字上，而一寸正好是曲尺中一白、二黑、三绿中一白上，那么这二尺一寸宽门就叫作“义门压一白”，此为好门之意。
听完马真人解说，我算是明白这鲁班尺使用方法。不过看到眼前绝户门，我倒还真是不太敢随意进去，要知道这绝户门可是凶门中凶门了。我感叹道：“这门被人做成了绝户门，这东家与那木匠那得有多大仇呀！”
《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全气中，所谓分明人气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关大故耳。”
这段话，体现了古代风水理论一个重要观点：视门户为咽喉。“天人合一”心理背景下，出入由之大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾神奇意蕴。造门安门，成为举足轻重事。古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间“气”取得和谐。否则，“乖气则致戾”，轻则诸事不顺，病痛缠身，重则无嗣、灾至。换言之，这门就同人一样，如果把你咽喉给堵上，不让喘气，那你说你会如何？
如今某些农村，还流传着古代传下来口决，木工师傅常说：“街门二尺八，死活一齐搭。”即住宅大门宽至二尺八寸，家庭婚丧用较大器具轿舆和棺材均可通过。虽然这个尺寸表面上是符合“鲁班尺”吉利数，但实际上是从生活实践中而来。稍事留意，不难发现门光尺吉凶排列是很有趣，即两端一、八寸和中间四、五寸为吉，就是说吉凶寸排列是对称，尺寸无论从财字或吉字起量，吉门恒为吉，凶门恒为凶。显然，门光尺存着一个整尺与半尺模数关系，这对于建筑设计来说无疑是具有进步意义。
从上不难看出，大门关乎着一家之人气运，没有哪个人不会关心自己大门吉凶。俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”，这门一旦没弄好，那就会使人一家不得安宁，可谓之大过。不过一般造门木匠师傅都懂得此理，大门尺寸那也是用常规尺寸，而像眼前这扇绝户门，很显然是木匠有心为之，如此害人自己也会大损阴德，入三世畜生道也不为过，而木匠之所以会这么做很显然是有着很大仇恨。
其实关于门还有很多说法，比如庭院大门比左邻右舍凸出一些，风水中就称为“压人一头”，据说能多得到阳气。
马真人也不由感叹道：“谁家若开这种门，不死光才怪，怪不得此宅无人敢住。”
我深有同感点点头，这种绝户门我也不敢随意进去，于是问他：“马爷爷，这绝户你可有破解之法？”
马真人摇了摇头：“这种门破解之法就是拆门，然后重造门，但是这会儿我总不可能为了进去就帮人家改门吧，那得忙到几天去了。”
听到这话，我叹了口气：“唉，那现咱们该咋办才好呀？”