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第十二章 散文:"气昌而奇","与宋濂并为一代之宗"

  刘基诗文俱佳。《四库全书总目》卷一六九《诚意伯文集》提要载:其诗沈郁顿挫,自成一家,足与高启相抗。其文闳深肃括,亦宋濂主祎之亚。宋濂散文雍容浑穆,明朝许多庙堂典册文字,开国勋臣的神道碑铭出自其手笔,成就代有定评。《总目》的作者认为刘基居于次席。而《明史》卷一百二十八《刘基传》则曰,刘基"所为文章,气昌而奇,与宋濂并为一代之宗。"对此《总目》的作者不以为然,在《宋学士全集》的提要中又作了比照分析,认为两人"虽皆极天下之选,而以德以力,则略有间矣。"认为刘基的"德"、"力"不及宋濂,这是因为"基讲经世之略,所学不及濂之醇。"①宋濂"逮至壮龄,又极潜心于内典"②,难称"醇儒","经世之略"不及刘基则是事实。清代康熙、雍正、乾隆三朝屡兴文字狱,在文网森严的情况下,知识分子以在古书中寻章摘句为务,治学的目的在于避世。因此,生活在乾隆年间的《总目》作者,则认为经世是有悖于醇儒规范的。这种判断显然是今人不能苟同的。宋濂、刘基的散文在元末明初各逞风采当是实情。

  刘基的政论散文和内容宏博的《郁离子》,在评析传主的思想时已经述及,因此对其内容兹不再赘。本章着重分析《郁离子》奇诡幽赜的艺术风格和其他散文。

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