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第23章

  老同让我从车上拿出五十枚银元,交到了胖大和尚的手中。胖大和尚按捺不住心中的喜悦。他拿起一枚银元,吹一口,放在耳朵边倾听。如果是真银元,就能够听到嗡嗡嗡清脆的颤抖声;如果是假银元,就没有这种声音。

  老同和我交换了一下眼色,偷偷地笑了,他笑胖大和尚既愚钝又贪财。

  看着胖大和尚用布片小心地把五十枚银元包起来,老同说:“我想到寺庙各处走走,不知大师允否?”

  胖大和尚笑得满脸都是褶子,像一朵枯萎的狗尾巴花。他陪着小心对老同说:“施主请便,去哪里都行。”

  老同觉得是银元起了作用,所以他昂着头颅,一高一低地走过去,他的头颅也像漂在水面的葫芦一样,一高一低,起伏不定。

  我们一起来到了那间挂着铁锁的房间门前。

  老同问:“请问大师,为何各房间都房门打开,而这间房屋房门紧锁?”

  胖大和尚说:“施主有所不知,这间房屋里供奉着我佛舍利子。”

  老同突然一惊,睁大了眼睛,我看到他的眼睛里闪烁着金子般黄橙橙的光芒。他极力用平静的语气说:“既是我佛舍利子,即为我佛真神,鄙人在故土日本,也为比丘,膜拜佛祖。你佛即为我佛,天下佛门,同出一家,请允许鄙人入内参拜。”

  胖大和尚好奇地问道:“日本也有佛教?”

  老同道:“在中国的唐朝时期,佛教传入了日本,鉴真和尚东渡,圣德太子大修佛寺,日本中国佛教同出一宗。你佛即为我佛,我佛即为你佛。”

  胖大和尚道:“既然这样,就请入内和我一同参拜佛祖真身。”

  胖大和尚打开了门锁,和老同一起走了进去。我站在门外。我对佛教不懂,我不明白一个什么舍利子,怎么就会让老同这么兴奋。

  胖大和尚跪在木头上,他宽大的僧袍罩满了整个木头,他三叩头,三起身,然后退在一边,双手合十,嘴里念念有词。

  老同左右看看,看到没有什么危险,也效仿胖大和尚,向着木头跪了下去。

  突然,老同凭空消失了。木头前空无一人。

  胖大和尚微笑着向我眨眨眼睛。

  我惊讶地问胖大和尚:“老同呢?老同去了哪里?”

  胖大和尚说:“他一会儿就出来了。”

  我着急地问:“你刚才和老同说什么舍利子,舍利子是什么?”

  胖大和尚说:“以后再告诉你,你现在把那两个日本鬼子叫进来,一个一个叫,甭让一起进来。”

  我说:“好的。”

  两个日本宪兵长期跟着老同,都能听懂简单的中国话,我对着高个日本鬼子连说带比划,他终于明白了是老同在叫他,他对着矮个子叽里咕噜一番,就跟着我走进了寺庙。

  我走进了大殿里,看到没有任何异常。高个鬼子跟在我的后面,他刚刚走进来,就闷哼一声倒下去了,我看到从门后闪出的豹子一把掐住了他的脖子,黑乞丐则把一把长长的枪刺,从他的后背插进去。

  高个鬼子不明不白地死去了,黑乞丐将他架在背上,背到了佛像后。我走了出去,继续去叫矮个鬼子。

  矮个鬼子和高个鬼子一样,丝毫也没有防备,就被掐住脖子,枪刺从后背贯穿前胸,枪刺上还沾着粘稠的血液。黑乞丐的手劲真大。

  两个鬼子都被清理干净了,胖大和尚带领我们来到了寺庙墙角,将墙角的柴禾清理干净,打开了一扇木板。我们点着火把,鱼贯而入,下面是长长的甬道。甬道尽头,是一个陷阱,陷阱里是削尖的竹签。老同躺在竹签上,呲牙咧嘴。

  我们将满身淌血的老同带到了地面上。

  老同看着我,感到十分不解,他说:“我一直在悉心培养你,想让你做我的随从,谁想你貌似忠厚,实乃奸佞之辈。果然是,非我族类,其心必异。”

  我对着老同的脸唾了一口:“你这个狗东西,老子恨不得对你千刀万剐。”

  老同后来死得很惨。

  我们把老同带到了旷野中,来到一处小土丘旁。我们找到两个木板,一个上面写着师祖的名字,一个上面写着燕子的名字,插在小土丘上,权作灵位。老同看到那两张木牌,吓得浑身发抖,往日的飞扬跋扈早就荡然无存。

  我手持利刃,一刀一刀从老同的身上割下一块块肉,然后在老同的惨叫声中,丢向远处。我的手臂上全是老同粘稠的血液,但是我丝毫也没有感觉到恐惧。天上盘旋着鹰群,长声唳叫,然后像旋风一样落下来,争抢着我跑出去的肉块。

  老同很快就在痛苦的哀号中垂下头颅。

  我割掉老同的头颅,然后又剜出他尚在微微搏动的心,祭奠在师祖和燕子的灵位前。

  血海深仇终于报了,我躺在草地上,望着蓝蓝的天空中飘荡的朵朵白云,心境澄明。我感觉自己就像空中不时飞过的鸟群一样,脱笼而出,自由飞翔。

  愿自由的阳光永远照耀着我。

  关于这个诱骗老同入彀的骗局,需要交代几句。

  先说舍利子。我是后来才知道舍利子非常珍贵,珍贵到了比任何字画都贵重。舍利子是得道高僧遗体火化后遗留的结晶体。按照佛教教义说,平常人体火化后,会被烧成灰烬,而只有得道高僧,因为感悟到世间大道,万物灵性,早就超凡脱俗,所以火化后才会有舍利子。物以稀为贵,所以舍利子贵重到了无法比拟的地步。而且,在佛教诸国,舍利子享有最为尊崇的地位,它不仅仅是钱财可以衡量的,它还有号令佛教千万信徒的作用。

  但喇嘛庙里的舍利子是假的,是豹子他们从河边捡到的几颗白石头。

  再说给老同布置的陷阱。隐秘房间的木头上有机关,胖大和尚身穿长袍,他跪在木头上,长袍全部挡住了木头,他三叩首,三起身。第三次叩首的时候,偷偷按动了木头上的机关。老同看到胖大和尚跪在木头上没事,他也就放心地跪下去,结果掉落进陷阱里。

  还要说说胖大和尚。胖大和尚真实的身份不是和尚,而是草原上的郎中。民间把那些医术平庸的郎中称为“蒙古大夫”,其实,并不是每个草原上的医生都医术平庸,而是民间错误地认为草原上的医生擅长给马看病。而不擅长为人看病,才有“蒙古大夫”这样带有侮辱性的称呼。胖大和尚在草原江湖上游历多年,对哪方面都懂一些,日本人占领多伦后,经常派出哨骑四处寻探,为了行走方便,这名蒙古郎中就装扮成了胖大和尚。

  大仇得报,我的手臂终于可以得到医治。

  胖大和尚没有麻醉剂,那时候麻醉剂只在大城市的西药房里才有。胖大和尚让我喝下一斤烈酒,我喝得酩酊大醉,然后胖大和尚固定好了我的左臂,用撬棍别断骨头,接好后,用两根树枝作为夹板,绳索固定,当初没有长好的骨头,重新生长。

  醒来后,手臂疼痛难忍,那是真正的疼痛入骨。我就继续喝酒,就这样,我练出了极好的酒量。

  新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。这是唐代诗人王维的诗句,小时候在私塾学堂里,背诵过这首诗歌,但不解其意。这些年行走江湖,才理解了这首诗歌其中的韵味。

  男人,怎么能不喝酒呢?

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