§第六章 风雨残照
1、梨花之叹
延载元年八月（也就是武三思率领四夷的酋长上奏，拟于端门外建立铜铁制天枢，获得皇帝嘉许的月份），内史豆卢钦望向皇帝密奏：“九品以上的高官奉献两个月的薪俸以为军费。”得到皇帝默许。
由于近年来频频征讨远邦，军费形成国库的一大负担，只好用这个方法补充国家财源。
当时的社会是大家族，人特别多，开支也特别大。
当时的米价也是很贵的，所以作官维持一家人体面的生活也是不容易的。
王求礼对豆卢钦望很反感，扣了两个月的薪俸，无异是要了他的命。
当时，贿赂成家常便饭，官场里的“官官相护”、贿赂已成为公开的秘密。
于是，早朝时，王求礼对豆卢钦望提出了抗议。
终于在王求礼义正辞严的辩解下，皇帝没有采纳这项建议。
姚璹担任武三思的新构想天枢制作的督作史，为了弥补铜铁之不足，强行征收民间的锄头等农具。皇帝根本不知道这件事，也没人上奏。
“欺弱媚强”是那一时期在宦海中一般人的作法，欺负社会上最弱、最没有攻击性的阶层，姚璹可说是一个典型的代表。
武则天完成革命以来，精神状况大不如以前，辅政之臣士气因此有些涣散。
延载元年九月，殿中丞来俊臣贪得无厌的索贿事件，终于暴露，被贬为同州参军。
同月，朝臣们对内史李昭德的反感，嫉妒憎恨的情绪终于爆发。
往往，目空一切的人比作恶多端的人更不受欢迎。
武则天有时耐性极佳，对于自己信任的人非常宽大，可是到了某一种限度，如果她认为背叛了她，便勃然大怒。
不仅武则天如此，在众多的霸主明君身上，都可以看到这样的例子。
在很多大臣的要求下，李昭德还是被流放到钦州。
武则天内心还是不忍，因为他是如此有才能的臣。
在昭德离开洛阳，出发前往岭南的第二天，皇帝手里拿着一枝从御苑里摘来的梨花，让宰相们看过之后，问道：“卿等以为这花象征什么？”
以梨花为谜题，由此可见皇帝对李昭德仍念念难舍。
“现在已是晚秋，而花仍开，证明陛下的圣德可及于无心的花木。”
宰相们都说一些庆贺的话，惟有杜景俭一人不同。
“臣不以为然。时值晚秋，正是草木黄落之时，而惟有此花盛开，阴阳违时，而咎在臣下。”
“卿才是真正的宰相。”
皇帝的心里很凄凉，也许是感于放逐李昭德之事，心中无限伤悲吧？！
第二个月，左肃政台中函周允元升为宰相之一。
周允元对目前宰相们只知明哲保身非常不满。
其中以苏味道为最，不管什么事，他从不表示自己的态度。
周允元决心将这些人赶下宰相的宝座。
皇帝也十分了解这种情形。
结果，这些宰相分别去担任刺史。这是太平时代难得的一大批宰相左迁。
十一月是周历的正月。
元旦早朝时，皇帝又加上“慈氏”的尊号，全称为“兹氏越古金轮圣神皇帝”。
此种情形显示，武则天越来越喜欢佛教。
皇帝内心的焦虑却十分沉重。
这一次皇帝改年号为证圣，按照往例大赦天下一般罪犯。
在垂拱四年命薛怀义建立的大佛像，终于落成。
这一座佛像巨大无比，远超过一般人的想像。
大佛和天堂落成后，皇帝举行了数天的无遮会，就是平时施法的施法，以及平等施财。
两侧的墙壁上是彩色的净土大壁画。
另外由上半身赤裸的美丽童女，打扮成散花的天女，以曼妙的舞姿，一面洒着人造花瓣，一面在殿堂内继续舞蹈。
从宫中年轻乐人中精选出来的少年，打扮成玉童模样，捧着香烟袅袅的香炉，分别站在殿堂内四处。
大香炉里的烟，像紫色的云似的，布满殿堂内，与读经声，伴奏的乐声，形成一种奇妙的景象，甚至给人一种寂静。
幸运的男女老少，成群结队来到宫里，依照侍卫的指示排好队，一拨又一拨的来到天堂前合掌跪拜。
祈祷修法完毕，休息片刻之后，接着是施财。洛阳市近郊的民众，从长安或关中一带赶来的民众，为了十车的钱财，人们疯狂地抢夺，因此，每天有若干受伤的人。
武则天是喜欢和大众分享快乐的。
以前的君主，举行宴会，多是以和臣下共娱为主，有的起收揽群心的作用。
武则天喜欢华丽、热闹的节目，更喜欢以某种形式让人民参加，分享乐趣。
因为她来自民间，她很清楚民众多么喜欢节庆的气氛。她懂得如何收揽天下民心。
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