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中国古代名人传记

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四八

  第十二章 圣天子魂迷仙宫

  还在构筑龙德宫之初,皇上就向杨戬、朱勔授意,新的建筑应采取传说中的仙宫的样式,不必遵循皇朝有关建造皇宫的规章制度。现在他在众侍从的护卫下走进这座新宫,只觉得耳目一新,感到朱勔等人能很好地贯彻他的旨意,在汴京城建成了神仙楼阁,有些地方甚至比他原来想象的还要完美。

  大殿的柱楹梁檩和门窗,全部选用名贵的紫檀木,全部保持木料的本色本纹,呈现出柔和的红棕色的光彩,不时地散发出清香。殿内的御座,用一段大紫檀木镂空雕刻而成,上有金龙含云吐雾,腾空飞舞。左右两旁的殿壁,镶嵌着淮南路灵壁县出产的大理石,尺幅宽阔,色如绿玉,清莹雅致。玉石上刻有御制亲书的《散花词》,词用瘦金体书写,由名匠雕刻,刻字处填以金粉,闪闪发光。只见上面写道:

  绛节徘徊引,天花散漫飞。

  高真无染著,片片不沾衣。

  八陛旋瑶级,千花扬锦英。

  绿渟并紫棕,焕丽不知名。

  浅浅黄金萼,匀匀白玉英。

  天风随御驾,吹满九重城。

  绰约萦空际,缤纷落庭隅。

  韶华长不老,何处觅仙都?

  净侣吟仙曲,人人赞善哉。

  万花兴供养,飞舞自天来。

  宝叶开琪圃,珍柯在紫微。

  不教蝴蝶采,长共彩鸾飞。

  朱勔见皇上对御制词很自负,就凑趣地说:“此词、此书和镌刻都是奇绝之作,堪称‘三绝’!”皇上听后感到很受用,就接着说:“这绿玉石的开采和建造也是一绝。可称‘四绝’!”君臣们随意谈笑,融洽无间,气氛十分活跃。

  皇上开始鉴赏大殿内的雕塑。御座前的瑞禽神兽,虽同样用金属铸作,但都保持原体型和本色,与一般的铸造后加以洒金不同。仙鹤雪羽丹顶,凤凰羽毛绚丽,麒麟如鹿而身生鳞甲,等等,都采用特殊的工艺,做到尽善尽美。这些灵物象征着瑞兆和太平盛世,预示着长生不老,不可等闲视之。

  最使皇上赞叹不已的是两座长宽各约五六尺的群雕。一座命名为“金母元君驾临汉宫”,镂刻在一块很大的玛瑙石上。这金母元君又称龟山西华金母,俗称王母娘娘。传说她居住在昆仑山,有城千里,内中玉楼无数,凡是天上地下、三界十方的女子成仙得道的,都由她来管辖。

  玛瑙石上刻着她在七夕之夜接见汉武帝时的情景。她梳着太华高髻,头戴太真晨婴冠冕,身穿黄金色的袒露半臂的长衣,腰间灵飞丝带飘动,脚着缀有珠玉的花鞋,服饰华丽鲜明。她大约三十来岁,修短适中,冰魂雪魄,气宇清越,天姿绝世,一看就使人神移心荡。左右有两个侍女,年约十六七岁,身着青色绫衣,顾盼之间,别有一种风韵。她的身后有群仙百余。个个神采不同,骑乘各异,云游于虚无飘渺之中。汉武帝着天子冕服,正在恭恭敬敬地接受金母元君赠与的五枚蟠桃。

  皇上反复观摩,连声称赞工匠们能因材施艺,巧妙地利用这块玛瑙石不同的颜色条带和花纹,雕刻出人们梦想得到仙桃的盛大场面,塑出一百多个栩栩如生的神仙人物,真是匠心独运,巧夺天工!皇上心想,自己多年来以汉武帝为榜样,儒法并用,加强国内统治,进军河湟,不断开拓疆域。自己也虔诚地祀神求仙,曾梦见金母元君乘紫云车辇,驾临自己所居的宣和殿,不仅赐予仙果琼浆,还向他亲授房中秘术。

  另一座是青田石群雕,命名为“仙女逍遥游”。两浙路青田县所产的“冻石”质地细腻,晶莹似玉。冻石色彩缤纷,有竹叶青、石榴红、桕子白、红木冻、墨青花等等。这座群雕选用了罕见的五彩冻石,工匠们以刀代笔,按照石料的天然色彩,精心雕刻出百位仙女的丽质芳姿。

  她们居住在三清仙境,天中有地,地中有天,情态各异,快乐消遥。亭台楼阁中,仙女们或在吟诗作画,或在弹琴奕棋,云衣灿烂,百媚千娇。也有不少仙女在翩翩起舞,彩裙斜曳,袂袖高举,飘然旋转若轻风回雪。处处有曲桥流水,空涧鸣泉。仙女们或斜凭栏干,或倚肩相并,或石上端坐,静观行云流水和水中倩影。人人巧笑明眸,丹唇皓齿,柳腰纤柔,灿若朝霞。

  远处天河畔瑶草如茵,一群仙女在沐浴,岸上的正在脱衣裙,或露或掩,娇羞难言。河中的或泼水相嬉,云鬟半偏,或任意击水,如美人鱼游渊。人人玉质冰肌,华容婀娜,光艳殊绝。高山回岭之巅,有一群仙女驾祥云而来,麈尾飘飘,衣带飞舞,似乎在说不愿错过这良辰佳会,故急急赶来。

  这两座群雕使皇上流连徘徊,击节赞赏。他佩服工匠们布局疏密得体,用料时能因材献艺,刀法明快,刻镂精细。他们采取了多种镂刻手法,既有浅刻、深刻、浅浮刻、深浮刻,又有圆雕、半圆雕。就整体而言。层次分明,玲珑剔透。人物表情丰富,姿态优美;花草树木生机盎然,欣欣向荣;飞禽走兽自然逼真,跃跃欲动。

  大殿内的艺术精品还很多,反正来日方长,他就不再急于鉴赏了。皇上深深感到:朱勔是个建筑奇才,不仅本身有很高的设计才能和艺术素养,而且善于网罗名匠,善于采购奇花异木和金玉宝玩。今后只要授予全权,充分发挥他的才能,什么样的建筑奇迹都能创造出来。

  当天中午,皇上赐宴于龙德新宫,与会的只有后宫妃嫔和燕王、越王夫妇,骨肉至亲,可以省去繁文缛礼,不必拘束。加上教坊与宫廷乐队又演出了不少时新节目,更使与会者笑逐颜开,尽情畅饮。美中不足的是王皇后因身体欠佳而中途退席。

  宴会散后,郑贵妃和王淑妃前去看望,只见皇后脸色苍白,躺着休息,就劝她安心静养,按时服药。她们见皇后床上的衾褥和挂着的青纱帐幔十分朴素,案几上有个定州官窑所产的白色花瓶,瓶内插着宫女新采来的几枝杜鹃花。有普通砚石数方,笔筒内插有大小不等的毛笔,另外只有茶壶、茶杯而已。案上有皇后亲录的《历代贤后妃传》,还有《女诫》和唐人诗集数部。室内并无金玉宝玩,墙上显眼处有幅横轴,上书“无逸”二字,是太宗的墨迹。

  众所周知,本朝杜太后曾教诲太祖、太宗,要以《尚书·无逸篇》的道理治天下,不能贪图享乐,不可横征暴敛。她认为当皇帝很难,治国若得其道,人人当然会尊敬你;如果失其道就会天下大乱,到那时即使想当个普通百姓也不成。在皇上即位之前,本朝已经历了七个皇帝,他们的治绩虽各不相同,但都不敢公开纵情逸乐,朝政也未失去控制。王皇后以此作为座右铭,并以身作则,自然含有深意,也受到了宫内外和朝野人士的赞扬。她也为此付出巨大的代价,失去了皇上的欢心,四年前遭到蔡京和杨戬的暗算,几乎丢了性命。

  郑、王二妃深知皇后矛盾痛苦的心情,劝她不要苦了自己,心要想开一些,诚恳地说道:“朝中大臣都连上进表,歌颂大兴土木和连年用兵,我们后妃又不能干预朝政,有什么办法呢!”

  皇后听后更是悲上心来,她说:“皇上初即位时下诏求直言,当时上书的有数千人。向太后看了很高兴,说只有广开言路,才能深悉朝政得失,分清大臣是忠是奸。自从皇上三立《元祐党籍碑》后,直言的大臣一一遭贬逐。如今上下阿谀成风,只要皇上有什么举措,他们就立即写贺表,喊万岁,只求取悦讨好,升官发财,而不管这一举措是不是有利于王朝的长治久安!是不是对黎民百姓有好处?现在大兴土木,骄奢淫佚,已违反了杜老太后‘无逸’的教诲,但朝中有谁上书进谏?”

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