§实践女子学校的入学
8月初，服部繁子给秋瑾去信催她尽快来自己家。从东京车站分别后她们只见过一两次面，已经有一段时间没有联系了。7月中旬，繁子的丈夫宇之吉回东京探亲，家里顿时热闹起来，繁子每天忙忙碌碌地操持家务。见到秋瑾时，繁子感到秋瑾比刚来日本时显得更加沉稳和成熟了。秋瑾非常自信地告诉繁子自己目前的情况和今后的打算，说现在和朋友住在一起，同时在留学生会馆认真学习日语，正在考虑将来去哪所学校等。秋瑾走后，繁子立即和朋友联系商量如何帮助秋瑾找学校，接着叫秋瑾尽快再来一下，过了三天，秋瑾再次来到繁子家，告诉繁子说自己决定去实践女子学校。繁子说自己刚好也想劝秋瑾去这个学校，二人的想法不谋而合。秋瑾告诉繁子之所以选这个学校的理由是“学校里有自己的朋友，校长下田女士是著名的女子教育家，因此，想去那个学校学习。”
下田歌子接收了很多中国留学生，来自湖南的龚园常、梁诗祺等都在学校学习，她们都是秋瑾的朋友。但最近报名入学的人特别多，竞争激烈，报名的人不能全部入学。所以，秋瑾担心地恳求繁子说：“师母，听说您和下田校长交往密切，能帮我和校长说一下吗？”
繁子觉得自己去找下田女士帮忙她肯定不会拒绝，只是担心下田知道秋瑾具有革命倾向后不同意她入学。于是，繁子问秋瑾：“你既然希望去实践女学校，你是不是还坚持自己的主张，你可不要忘了答应我的事哦。”
看着繁子担心的样子，秋瑾认真地回答说：“我的想法没有改变，只是我一定遵守对您的承诺，决不因此影响学习和学校的工作，请您放心。”
两人虽然口头约定好，但繁子内心还是有一丝挥之不去的担心，她知道人的思想不是简单就能改变的，一有机会，这种内心深处的倾向就会显露出来。几天后，繁子去实践女学校拜访下田校长，转达了秋瑾希望入学的愿望，还委婉地说明秋瑾具有过激的革命思想。“请您关照，务必实现她入学的愿望。您非常关心中国妇女问题，去年，在北京时，您曾向丈夫和我表示希望开展以中国女性为中心的教育工作，当时的情景依然还留在我的脑海里。我还知道当您得知西太后关心中国女子受教育的状况时，曾亲自去中国考察、体验中国女子教育的现状，并向西太后提出有关教育方法的建议。因此，我诚恳地请求您同意秋瑾入学。”
繁子知道下田歌子崇拜女英雄，这一点和西太后相似，实际上，歌子同情反清的思想家，而且曾经庇护过逃亡到日本的革命者，可以说，唤起女性觉醒是秋瑾和歌子的共同目标。
“您不用担心，这样的女性应该受到更好的教育，我答应让秋瑾入学。”
下田歌子爽快地答应了繁子的请求，繁子终于松了一口气，和下田校长告别后，放心地离开学校。回家后，她立刻叫秋瑾来家里，按捺住激动的心情告诉她说：“秋瑾，下田校长是日本一流的教育家，她同意你入学。今后，希望你不要听信那些流言蜚语，把主要精力放在学习上，成为留学生中学习的典范，相信你一定能够信守诺言，不会忘记我提醒你的事情”。
秋瑾表示，一定谨言慎行，不辜负繁子的期望。办完入学手续后，秋瑾搬进学校宿舍。实践女学校校舍和宿舍都在东京府下丰多摩郡中涩谷村常盘松（现在的涩谷区东一町目），1899年开学时，校址在麴町元园町，1903年学校扩建时迁到了现在的地址。学校接收了许多中国留学生，从1901年开始到1914年学校停办，总共有二百余名中国学生在这里学习。清朝政府也把学校指定为派遣公费留学生的学校之一，1904年末，湖南省政府曾来人和学校联系，希望派20名女生来校学习，紧接着又追加了7名，这从一个侧面反映出湖广总督张之洞非常开明，在自己的辖区内积极开展教育工作。在回忆录中，繁子写道，秋瑾入学后，自己曾来看望过两三次，还特意到宿舍看了看，看到秋瑾在安心学习，紧绷的心稍微松弛下来。
实际上，秋瑾8月入学后，到11月曾一度退学。转年的1905年8月再度入学，同年12月，为了反对日本政府实行留学生取缔规则，秋瑾组织学生集体回国，受到学校开除学籍处分。还是因参与政治活动影响了学业，繁子的担心不幸成为现实。
经过文部省批准，学校在东京赤坂区桧町成立了实践女学校附属清国女子师范工艺速成科（简称：分校），在分校成立后的第十八天秋瑾入学，成为学校的第一批学员。在这里秋瑾学习教育科技、工艺、看护学和临床护理等，她的翻译作品《看护学教程》就是当时使用的课本。
让我们再回到1904年8月，8月中旬，秋瑾从东京给天津大公报的编辑吕碧城寄去自己写的文章，内容是欢迎中国学生来日本留学。8月26日，吕碧城以《中外近事 女界之光》为题在大公报上发表了这篇文章。
日昨，秋璇卿女士由日本东实践女学校来函，致吕碧城女史云：
“东京前有共爱会社，嗣又中途废止。今在东女学生，计有三十余人，来者日多。今余与陈撷芬女士重兴共爱会，实行共爱会之宗旨。并设女招待一员，照拂女学生之来东及入学校等事。祈普告同志，倘愿来东留学者，或电达横滨山下町一百五十一番地陈撷芬，或东京中涩谷实践女学校秋瑾。”
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