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中国古代名人传记

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一三二

  左慈说:“太容易了!”便叫左右之人搬来一只空着的大花盆,双手在上面一罩放开之时,里面的泥土已覆盖了一层冰雪,又取水喝了,喷成雾状于花盆上,顷刻之间,那花盆里长出一株雪莲,竟在众目睽睽之下立即开出一朵大花,清香四溢。

  众人为之大哗。

  这时,正好厨子端上一盘鲈鱼肉。左慈回座用手指夹起,吃了一口,说:“还是松江的鲈鱼味美!”

  曹操问:“松江与邺城隔之千里,先生是否也能取来?”

  左慈更不答话,走到台侧的一个小池边,立时有侍者奉上钓杆。顷刻,钓出十余尾大鲈鱼,放在曹操面前。曹操见他终于露了馅,不禁笑道:“这里人人皆知,我那池中本来就蓄养得有鲈鱼!”左慈也笑着说:“天下鲈鱼都是两个腮,唯有松江鲈鱼是四个腮,国公可以看看。”

  曹操与众将官细看之下,果然是四腮鲈鱼。

  至此,曹操不得不服。于是问道:“先生是如何有这些神技的呢,能够当众说说吗?”

  左慈说:“贫道于武都栖斗山中学道三十年,忽一日石壁洞开,现出天书三卷。上卷《天遁》,能腾云驾雾,飞升太虚;中卷《地遁》,能云游四海,穿山透石;下卷《人遁》能藏形变身,飞剑掷刀,取人首级。”

  曹操见他说是在栖斗山中学道,不由问:“先生说自己与我同乡,怎的我在谯县未曾仰听先生仙名?”

  左慈说:“我说的同乡岂在这俗世之中!”

  曹操忙问:“那么你是说我们在何处同乡?”

  左慈略一停顿,作出吃惊的样子,看着曹操,说:“怎么国公竟连自己的家乡都忘了?可见为国操劳,甚是累人。我们是同在星乡啊。”

  曹操一听,发觉越来越像商曜的口气,心中慌乱,一时作声不得。

  左慈接着说:“国公为国家忧心,头发渐白,何不退步,像贫道一样在山中修行?当以三卷天书相授。”

  曹操脱口而出:“我也很早就想急流勇退了,只是朝廷找不到合适的人选来代替,奈何?”

  左慈大笑,说:“我曾听人说你对我栖斗山商曜的雄心大志颇为敬慕,却又逼他自杀。如果你后悔当初的作为,愿意让位给他,贫道愿以人遁之术立起商曜于九泉,替你做这魏国公!”言罢又是一阵大笑,笑声之中,但见其人突然变形,霎时,便成了商曜的形象。

  曹操巨惊,昏倒在地。众将官看那商曜时,却已不在。突然听见左慈的声音在台下传来,朝下一望,见又恢复了左慈的形貌。只听他说道:“曹瞒听着:贫道今日先寄下你颈上人头,以观后效。不然,随时以飞剑伺候!”言毕,化作一阵清风而去。

  可惜这句话曹操并未听到。众将官这才急忙把他扶起,在他的人中穴上一按,缓缓醒来。头向上睁开眼,却见上面竟有一张与自己长相一模一样的脸在看着他笑,又是一惊,挣脱左右的扶持,要想站起身来。这一挣扎,才真正醒了过来,只听得一片喧嚷之声,环顾四周,文武百官正自饮酒欢笑,方知是南柯一梦。

  曹操心中暗惊,但表面上却并不露出什么异相。他看看曹植,正在左侧方向与众大夫高谈阔论,不由得感到奇怪,怎么这个不祥的怪梦,竟会由他而开始?

  第二天,在东井星旁,出现了孛星。

  曹操醒来,想起自己竟为私心之事而沉湎不振,不由得十分惭愧。于是,将左右叫来,吩咐立即请陈群、程昱、于禁、夏侯渊、许褚、刘晔、华歆、辛评等将官前来,研究攻打汉中的军情。

  然而,亲兵尚未出门,就有一项秘密的急报传来。

  原来,随着曹操被封为魏国公,曹操手下的官员也相应作了一些人事上的变化。原来属于国丈伏完的府第一直空着,现在就拨给专为曹操收集情报的一个官员。这个官员在搬进去之前先将旧房中彻底搜了一遍,以便舍弃无用的东西,保留有用的东西,哪知在搜屋时竟找到了一封由皇后伏寿写给她父亲伏完的密令,在其中,皇后要求父亲联络反对曹操的人谋杀曹操。

  官员见了大惊失色。这封信虽然写于十多年前,但仍然如新的一般。他立刻保藏好,提心吊胆地过了一夜,翌晨便亲自来到曹操府上,秘密晋见了国公。

  曹操看罢密信,顿时怒不可遏。他立即要亲兵暂停议兵之事,而派他们改请御史大夫郗虑前来。

  不一会,郗虑到来,听说了伏皇后的事后,一时不知所措,曹操说:“我一直设法与朝廷保持良好的关系,却不料竟会有如此凶险的阴谋在等着我!”

  郗虑说:“此事已有十多年,但一直到现在,都没有发生,况且,伏完也早已去世。现在皇帝对丞相十分信任,近又封丞相为国公,是否丞相可以为了大局,而不予追究呢 ?”

  曹操说:“这样的事怎么能够容忍?你可立即与华歆一道,持节勒兵,入宫中接收伏皇后的玺绶。”

  郗虑无奈,只得找到华歆,勒兵入宫。

  皇后伏寿听到了消息,藏到了夹墙之中。

  华歆查了出来,竟然打破夹墙,硬把皇后拖了出来。

  可怜伏皇后连鞋子都被拖掉了,披头散发地被华歆亲手揪着向外走。

  路上,遇见献帝。皇后向献帝放声大哭,哀叫道:“难道就这样不能再活下去了吗?能不能救我一命?”

  献帝道:“我也不知道自己将命尽何时啊!”言毕痛苦不已。

  郗虑在一旁看见,不知所措,便要离开。献帝抬起头,问:“郗公,天下真有这样的事呀!”

  郗虑无言以对,急匆匆随华歆出了宫门。

  当天,伏寿被囚入称为暴室的宫廷监狱,立即被鞭死。她生的两个皇子,全部用毒酒药死,伏寿兄弟及娘家的人全部被杀,多达一百余人。

  于是,经由荀彧和荀攸建立起来的邺城与许都的良性关系,至此中断。

  几天后,曹操率领一批将官到了孟津。在这里,他没有按原定计划商讨进攻张鲁的军事方略,而根据最近一些事件,就刑律的问题让大家探讨。

  但他不从诛杀伏皇后说起。

  他先看了陈群一眼,然后说:“从前陈群的父亲、大鸿胪陈纪,认为死刑对一个犯了死罪的人来说,是最为仁慈的。现在,陈群,对你父亲的观点有什么看法?”

  现在出任御史中丞、专门负责监察事务的陈群,一向对父亲充满敬爱,认为父亲的见解在当时常常高于旁人。曹操将这个问题问他,显然是要得到陈群的支持。陈群不假思索,说:“我父亲陈纪,认为汉王朝在废除肉刑之后却增加了鞭打,本是一番爱心,却没料到死于鞭打的人更多,正是名义上轻,实质上重。

  “名义上轻,人民觉得无所畏惧,很容易冒犯王法,实质上重,人民却遭到重于名义之轻的伤害,心中不服。因此,我父亲对此不是很赞同。”

  “他的真实想法是什么呢?”曹操问。

  陈群略作沉思,回答说:“以古代法制而论,杀人抵命,合乎天理,如果对杀人的罪犯只是伤害其身体,剪下其毛发,就对死者不公平了。因此,对于犯下十恶不赦罪行的囚犯,仁爱对他们已经不起作用了,但死刑的仁慈,却对他们有用。”

  曹操点了点头。

  陈群接下来又说道:“但是,废除了肉刑,只有死刑和鞭打,而鞭打又常常致死,因此,我听有人说我国其实就只有死刑,也不管是否罪该致死。因为这个原因,我建议恢复肉刑,使那些可以不判死刑的人身上,处罚的痛苦和保存性命的喜悦平衡起来,这才能达到警示民众的目的,否则,用鞭死的方法来代替本来可以不杀的刑法,就是重视人的四肢,而轻贱人的生命。”

  曹操本来听了陈群的话,也有赞同之意,但又听他连续说起“鞭死”二字,似在暗指伏皇后之死,便暂不表示出来。本来,他是想向众将官说明杀死伏皇后的必要性和正当性,却不料话题被岔开了。

  但他立即转念一想,只要没有人公开表示反对意见,我又何必主动提起。于是就随势将话题转移了开去,说:

  “我回许都后,听说这次南征时,有一些士卒半途逃亡,不想再攻打东吴,觉得有了北方,已足够安身立命了。对于他们,除了讲道理,又该如何用刑呢?”

  负责司法管理的理曹掾兼尚书郎高柔说:“现在所用的是旧有的法令,如果有士兵逃亡,就逮捕和拷打他的妻子和儿子。不过,逃亡的人数却并不见减少。我已拟出一个新法,正要呈上。”

  曹操问:“可是扩大到拷打他的父母兄弟?”

  高柔一怔,才答:“不是。我想,士兵在前线最需要的时候逃跑,实在可恶,但是,我也听说好些逃跑的后来都非常后悔。因此,新的法令应该宽恕他们的妻儿,使她们来诱导他回心转意。刑法的主旨在于什么?一方面是处罚坏人,但更主要的是要让坏人变成好人。

  如果只是捕拷他们的妻子和儿子,已经让他们绝望,再扩大到捕拷父母兄弟,恐怕从今之后,军中人士一见有人逃亡,诛杀便将临身,在军中呆着总觉得提心吊胆,一方面减少了作战能力,一方面逼急了也会随即逃跑。因此,我以为重刑不一定能阻止逃跑,很可能还会鼓励逃跑。”

  曹操听了,笑道:“你说得很对。不久我军就将进攻汉中,就请高柔先生拟定一部新的军法,务求要使士卒们的战斗力被最充分地调动起来,思想上没有任何负担。”

  高柔唯唯领命。

  之后,便就进攻汉中的计划作出了具体而翔实的研究和讨论。到这一年为止,曹操已完全平定了整个北方、关中和陇西。然而天下三分的局面已初步形成,并且,很难改变了。迎接曹操的,难道就只是张鲁和他的汉中了吗?

  曹操的手指却越过了汉中的疆界,指向了刘备正在夺取中的益州。嘴角露出了一缕令人难以察觉的微笑。

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