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给教师的100条建议

四、上帝就是古代太空人

  圣经上充满神秘和矛盾。

  旧约创世纪上,一开始就说明神造地球一事,上面记述了绝对正确的地理形状。然而记事者怎么会知道矿物先于植物,植物先于动物的道理呢?

  “神说:我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人。”创世纪第1章第6节。

  神为什么用复数来表示呢?为什么说“我们”而不说“我”呢?用“我们的”而不用“我的”呢?想一想吧,唯一的上帝对人类讲话时,该用单数,而不应该用复数才是。

  “当人在地球上繁殖起来,又生女儿的时候,神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,要来为妻。”创世纪第6章第12节。

  谁能说出,为什么神的那些儿子娶人的女子做太太?古代的以色列有一位神圣的神。那么“神的儿子们”从那里来的呢?

  “那时候有巨人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子,那就是上古英武有名的人。”创世纪第6章第4节。

  我们再度有神的儿子们,们和人类交合生子。此地我们第一次提到了巨人,巨人在全球各地生长:在东方和西方的神话中,在梯华那柯城的英雄故事中,和在爱斯基摩人的诗史中。巨人几乎在所有古典著作中出现。因此,他们一定是存在过。这些巨人,究竟是那一类的动物呢?这群能建造雄伟的巨厦,不费吹灰之力搬动沉重石块的巨人,是我们的祖先吗?或者们是具有精良技术而来自另一个星球的太空游客吗?圣经上称们为“巨人”,为神的儿子,这群“神的儿子”与人的女人们结合,最后繁殖子孙。我们读一读创世纪第19章第1到28节,关于苏塘姆及戈茂拉两城(Sodom and Gomorrah)毁灭时刺激精彩的描写吧。

  有一天黄昏时分,罗德神父坐在城门附近。看到两位天使正朝苏塘姆城走来,罗德正在恭候这两位装扮成人形的“天使”,他立刻就认出他们,并殷勤地邀请两人在他们家里过一宿。圣经上说,城里的人要求知道这两位陌生人的来历,但是这两位陌生人,就乾脆了当地,驱走了这群花花公子形的地痞流氓。俩人并严斥这些盲从而惹是生非之徒。

  依照创世纪第19章第12节至第14节的记载。天使告诉罗德,携带太太、儿子、女儿、女婿和媳妇,尽快离城。他们警告他,这城不久就要毁灭。全家人都不信这个古怪的警告,把它看作是罗德又一次的恶作剧。创世纪上说:

  “当晨曦微露,两天使赶紧催促罗德,赶快起来,带领太太,并带两位正在母亲身边的女儿走,免得她们随着这个充满邪恶的城同归于尽,当罗德正犹豫间,两人就一把抓起他的手和他太太的手,和他女儿们的手就往外边走。口中频频念着上帝的慈悲,拉着他们就走到城外。他们走到郊外,并说,逃命吧!不可回头张望,也不要停留在平地上,逃到山里去,免得送掉老命。……快快逃命,逃向那边,在你们到达那里之前,我们是不能有什么作为的。”

  根据这一记载,无疑这俩位陌生人,即所谓的“天使”藏有为该城居民所不知道的武器,从那种匆促急迫地驱赶罗德家人的情形看来,会使我们作如此想。当罗德迟疑不决,他们就迫不及待地拖着他往外奔。他们必须尽快离开。他们命令罗德逃入山里,不准回头张望。同时,罗德对两位天使好像并没有很大的尊敬,因而也不断地抱怨说:“我不愿躲到山里去,一旦碰到野兽,我就没命了。”天使却正色地对他说,如果他不跟他们赶快走,他们对他就无可奈何了……。

  结果苏塘姆城真正发生了些什么事呢?我们不能就肯定地说全能的上帝在那里埋下什么定时性的东西,但是两位天使为什么催促得这样紧迫呢?是有什么毁灭性的力量要使此城化为灰烬?抑是在那里埋下了定时性的东西呢?是不是天使们已经知道,毁灭性的事件已经迫近到读秒阶段了呢?就这件事来看,毁灭性的时刻显然是迫不及待了。难道没有更加简单的方法,使罗德家人安全脱离险境么?他们为什么不惜一切代价,而要逃入山区呢?又为什么禁止他们回头张望呢?

  当然这一连串的问题看来有些愚蠢。但是自从在日本投下两颗原子弹之后,我们都知道这种炸弹所引起毁灭性的程度。生物遭到放射性的闪光,就立刻死去,或到得一生一世无法医治的瘫痪时,我们不妨低首回想一下,苏塘姆和戈茂拉两城,是依照既定计划来毁减的:即是有计划地核子爆炸。同时,我们再稍微进一步想,也许“天使”只想毁去具有危险的分裂性物质,同时也想乘机清除掉一个为他们所不喜欢的种族。所以免于毁灭的罗德家人,就必须离开爆炸中心点远远的,因而必须躲进山里去,因为岩石有吸收这种强力危险辐射线的能力。我们都知道,罗德的太太不听警告,转过头来,直视原子闪光的惨痛结果。在今天对她的当场死去,不会感到什么意外。圣经上说:“那时上帝将硫矿与火焰降于苏城和甘城……”

  下列记载这次灾变的最后情形:(创世纪第19章第27~28节)。

  “亚伯拉罕清早起来,到了他从前站在耶和华面而的地方,向苏塘姆和戈茂拉,及附近的平原观望,不料那地方烟雾上升,如同烧窑一般。”

  我们也许和我们的祖先们一样地具有宗教信仰,但我们却不大容易轻信。以世界上最优秀的智慧,我们却无法想像,一个万能无比而超出时间之外的上帝,而竟会不知道发生些什么的。上帝造人,而且很满意的杰作。可是事后神又好像对自已的业绩有些后悔,因为这同一个造物主,竟决定毁掉人类。对这一时代的人来说,这个无比仁慈的“主宰”,会对罗德一家人的偏爱,竟超过一切之上,也是很难理解的。在旧约上,关于上帝或者是天使,降至人间,制造大纷扰和污烟瘴气,也有很动人的描写。先知艾齐格,对这样的事情,有较早的报导。

  “时为30年4月5日,我和其他人一起被围困在齐巴河泛滥的河水中,刹时天空中一声巨响——我抬头注视,北方括起一阵旋风,吹来一堆密云,云中卷着一团火球,光芒四射,在密云火球中间,有一个似琥珀色的东西。同时在这个火球中钻出四个俏似动物的东西来。他们的面貌,看起来活像一个人。每一个人具有四个面孔,并且每人长着四张翅膀。他们的腿是直挺挺的,他们的脚掌看来生得像牛蹄子一般,他们放射出如黄铜般的颜色。”

  艾齐格对这辆车子给予很详细地描述。他描写从北方飞来一艘飞船,喷射浓烟和火光,卷起飞沙走石。现在旧约上把神当作万能无比。然而,为什么这个万能无比的神,要从一个特定的方向行驶?何以不能无声无息来去自如呢?

  我们不妨再进一步看看这位目击者的描述吧:

  “当时,我专心一志地看着这个怪物,注视着这个长着四个面孔的怪物的一个轮子落地。这怪物及其所配带的各种附件都是绿玉色的,四个怪物长得一模一样,他们的外形和配备,和车上的轮子相同。当他们行走时,四边同时移动,在行进中,很少转弯。说到他们的翅膀,都高高地耸起,很是怕人,四个怪物周身都长满如眼睛般的洞洞。当这怪物行动时,轮子跟着一起移动,当这怪物腾跃悬空时,轮子也就一起离开了地面。”

  这种描写真叫人拍案叫绝。艾齐格说每一个轮子彼此在中间交错。会是一种错觉?就我们目前的想法,他所看到的,恰是美国在沙漠及沼泽地带所使用的一种特别设计的车子。根据艾齐格的说法,这些轮子是与那怪物的翅膀同时升起的。他的看法是完全正确的。本来吗;这种多目标车子的轮子(就是水陆两用直升机),当机身腾空而去时,轮子不会仍留在地面上的。

  艾齐格继续听到:“凡夫俗子,站着别动,且听我说。”

  写故事的人听到这话,吓得连忙把头埋入土里,浑身发抖。这些古怪的妖魔称艾齐格为“凡夫俗子”,并且和他谈话。故事继续称:“……我听到背后传来一阵很大的声音说,愿荣耀的主祝福你。我也听到这怪物的翅膀彼此碰撞时的吵杂声,轮子触碰到翅膀发出的金属声,和一阵阵刺耳的喧啸声。”

  除了这段对车子的仔细形容外,艾齐格也指出这不可思议的怪物起飞时的喧闹声。他不厌其烦地形容由翅膀和轮子所造成的吵闹声。这不是一个亲眼目击者的现身说明吗?“神”对艾齐格说,恢复国家的法律和秩序是他的职责。们把他请进车子里,对他声明们没有放弃这个国家。这次经历对艾齐格的印象非常深刻,因为他一再地描写这部古怪的车子,即可知道。将近有三次之多。他提到一个轮子装在另一个轮子的中间,并且称四个轮子“在四边同时并进……进行中从不转弯”。对他印象特别深刻的是车身上,车背面,车轴上和翅膀及轮子上都“长满了眼睛。”“神”最后告诉这位目击者,们此行的目的和宗旨,神们告诉他,他是处在一所视而不见,充耳不闻的“充满纷扰的屋子”中间。就像许多记载这些怪异降临的神话故事一样,当们讲述完一般情形之后,接着就指示他恢复法律秩序,同时发展创造文明。艾齐格很严肃地接受这种神圣的使命,并将“神”的圣谕传示给大家知晓。

  又一次,我们碰到了各种各类的疑问了。

  谁对艾齐格说话?们是那一类动物?

  从这些话的一般意义上看,们的确不是“神”,不然,们就不需要靠车子来代步了。在我看来,这一种笨重的机器与至高至上的“神”的观念不甚配合。

  与此相呼应的,圣经上记载着另一种机械,也是值得仔细了解其究竟的。

  在出埃及记第15章第10节中,摩西很仔细地将上帝要造“约柜”的诰谕记录下来。这诰谕的内容很详细——如在那一部位装置圆环和把手,怎样装置,以及用那些合金来制造,都有详尽的说明。诰谕上强调、每一件装置都要很正确地照“神”的要求制造装配。屡次诰诫摩西,不准有任何差错。

  “要谨慎作这些事物,都要照着在山上指示你的样式。”(出埃及记第25章第40节)“神”也告诉摩西,是在怜悯的宝座上跟他说话的。告诉摩西,不准任何人走近约柜,并详细地指示,当约柜运去时,身上及脚上应穿载些什么装束。虽然叮咛得如此周密,却仍有百密一疏的(撒母耳下卷第6章第2节)。大卫移动了约柜,乌查帮助搬动装有约柜的车子。当经过牛群时,撞翻踏碎约柜的当儿,乌查赶忙把约柜抱起夹。结果他像被电殛似的,当场仆地死亡。

  令人觉得,这约柜上有电磁装置。如果我们今天照摩西所留下的指示重制一个约柜,定会造出一个可发出数百伏特的电流器。边缘和金冠是这座电池及正负电极的容器。此外,如果在怜悯座位上的两天使之一发生磁场的作用,不就是一座用作摩西和太空船之间传递消息的,设备完整的扩音器吗。关于约柜制造可从圣经中获得详细的情形。毋庸详查出埃及记,我也会记得,约柜周围常放射出火花这一回事,当摩西需要协助和忠告时,他就拨动通话机。摩西经常听到神的声音,但却从来不曾面对面说过话。有一次他曾要求神亲自显身,他的“神”却回答说:

  “你不可能看到我,因为看到我的人,没有一个是活着的。”神说:“注意听着,我附近有一块地方,你站在一块磐石上,我的荣耀经过的时候,我会将你放在磐石的穴中,用我的手遮住你,等我过去,然后我将我的手收回,你就得见我的背,却不得见我的面。”(出埃及记第33章第20节至第23节。)

  在一些古籍上,有同样维妙维肖的记载。比圣经还要古老,起源于苏美族的祁加美诗史的第五表上,我们找到非常相同的句子:

  “没有凡夫能走近‘神’所住的山上,要是谁看到了‘神’的面孔,谁就会立刻死去。”

  在其他一些流传下来的古代经籍里,我们也发现了相同的叙述。“神”为什么不愿面对面地将其形象显露呢?们为什么不摘下面具来?们顾虑些什么呢?抑或出埃及记上所说的,是完全从祁加美诗史上抄录下来的。这是很可能的。摩西毕竟是在埃及皇室中长大的。或许,在那些岁月中,他经常接近图书馆,拮取了一些古代的神秘也未可知。

  我们实在应该探究一下旧约的年代,因为有许多事实提到生在较后的大卫王,与他那个时代身长六指六趾的巨人打仗的情形(撒母耳下卷,第21章第18节至第22节)。我们也应该想到,这些古代的史实,英雄故事和小说,可能在一个地方搜集编撰,而后加以增删改编,再流传得到各地的。

  近几年来,在死海附近所发现的可兰经,对创世纪一书的主张提供了极有价值的资料。在几本到目前为止尚不太著名的经篇上,一再提到战车,天国的子民、轮子,放射浓烟的飞行怪物等。在摩西启示录中(第33章)记载夏娃抬头朝天上仰视,看到一列光芒四射的战车在那里经过,那战车由四只秃鹰拖拉着。据摩西说:没有一个地球上的人能将它的华丽壮观描绘得淋漓尽致的。最后该战车停在亚当面前,浓烟从轮子中间喷射出来。这个故事实际上没有多少新鲜的地方。仍然是光芒四射的车子,轮子,喷射烟雾的豪华怪物,跟以前所述的一样,只是与亚当和夏娃联在一起而已。

  拉墨(Lamech)卷帙上有一件怪诞有趣的记载。这卷帙是一些断简残篇,篇章和句子都斑驳不齐。但是,从所能辨认的古怪事情,也是值得一述的。

  据说诺阿的父亲拉墨,在一个晴朗的日子,从外地回到家里,奇怪地发现一个面貌姣秀的小孩在家里,从这孩子的相貌上看,是不属于他们家的。因此他就申斥太座依娜希(Bat-Enosh),并宣称这小孩不是他的。依娜希指天发誓说,孩子的确是他的,决不是和士兵,陌生人或是“天上的孩子们”乱来而怀孕的(我们不禁要问,依娜希所说的“天上的孩子们”究竟指的是什么?从各种迹象看来,这幕家庭喜剧该发生在大洪水以前)。当然拉墨不信太座的申辩,十分气恼地,走到父亲米塞希拉(Methuselah)那里去。他在那里将使他懊丧的家丑事情说给父亲听,米塞希拉倾听完毕,思忖再三也怅然不知所以,就亲自去向聪明的依诺克(Enoch)讨教。这个家族中的小家伙,竟引起那么多的家庭纷扰,使得老祖父不辞辛劳地长途跋涉。因为要把这核子的出生弄个水落石出。老人向依诺克陈述他儿子的家里有一个小孩,长相不像一般人,却极像神之子,他的眼睛、头发、皮肤与家里的其他人都不一样。

  依诺克听完了老米的故事,就送他上路,很忧戚地告诉他说,因为地球上充满了卑污邪恶,所以大审判的日子快要到来,那时人类和一切动物都遭毁灭。至于这个使他们家庭起疑的孩子,是选择来逃过这次地球上大审判的,而作为在大审判中留存下来的人及动物的领袖。因此,他应该要他的儿子将这小孩取名为诺阿。老米回到家里,告许儿子拉墨这一切事情的原委。拉墨不得不承认,这位与众不同小子是他的亲生子,并取名为诺阿。

  这件有趣的家庭喜剧,告诉诺阿的父母关于大洪水到来的事情,使得祖父老米从伊诺克那里得到大祸临头的消息。不久,伊诺克就乘上天国来的明亮车子消失不见。

  人类是否曾与外太空来的另一种人类交合而产生的,不是一个很严肃的问题吗?否则经常所发生的对低等智慧种族的消灭,以及人类与巨人及“天上的孩子们”交合生子,又是什么意思呢?从这一角度来看,大供水是为了要消灭人类,仅保存少数优秀的人种的一项有规模的计划。有关大洪水的事情历史上斑斑可考,那末如果大洪水是处心积虑地计划和准备的——在数百年前,诺阿就接受天谕建造方舟一事,就可知道。再不能把这件事仅看作是一件神的审判了。

  在今天,生育一个智慧聪明的人种?不再视为是一种荒谬的想法了。梯华那柯城的英雄故事和太阳门墙壁上所铭刻的经文,都谈到老祖母乘太空船来到地球上,生育子女的事,有些圣经上也不厌其烦地阐述“神”按照自己的想法造人的故事。有些经籍上记载,在人被造得如“神”所希望的那样之前,是经过数次实验的。依照地球上曾经有过,来自宇宙间其他地方的智性动物访问过的理论,我们可以想像,我们同样使其他一些动物编造这些荒诞不经的故事的。

  从一连串“神”所提供给我们祖先的证据中,竟使我们的老祖宗生出许多奇怪的问题。们的要求决不是限于香火和牲畜牺牲而已,神们所开出的那张长长的贡品清单,包括一笔很大数字的特定金属合金辅币在内。因为在古代东方艾格柏(Ezion-geber)地方,已经找到了世界上最大的熔设备,其中包括一套为特别目的而设计的空气调节管,烟囱及通风口的特别现代化的炉子。今天的冶金专家们,曾对史前的装置设备,及如何铜的问题,碰到无法解释的困难。但自在艾格柏地方的洞穴和地道中找到了大量铜硫酸之后,无形地已经解答了这问题了。这些所发现的,据估计至少有五千年以上的历史。

  一旦我们的太空游客,碰上另一颗行星上的原始民族,他们也会被看作是“神的儿子”或者就被看作是“神”。也许我们的智慧要远超过那些尚未发现的地方,而到目前为止,那些连想都想像不到的地方,比我们的祖先们编撰怪诞古事的那个时代还要落后许多。但是,一旦我们登陆的那些地方,他们竟远比我们进步,我们的太空人竟不被当做“神”来接待,嘲笑他们是远落在时代后面的低等动物时,又是多么使人失望啊!

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