盯着小乔那具失去二魂三魄的躯体，我脑中飞快的思考了起来。我们进入石室之后，便被那怪物给迷入了幻境，根本不可能被鬼上身而挤走魂魄。虽然刚才看那怪物身上的人脸中囚禁着魂魄，但我用灵眼看过一圈，根本未曾发现小乔的魂魄被囚禁其中，好端端的怎么会魂魄离体呢？
其余人都神色期待的盯着我，毕竟道家一脉对于收魂有着很深的研究。平日里看一些乡村之人魂魄被妖邪勾走，我还能冷静思考对策，但看到躺在那里一动不动的小乔，我有些乱了方寸。
小九蹲在小乔身畔，伸出小舌头不时的舔着她的脸庞，发出低声的哀鸣。
我在原地不停地绕着圈子，脑中飞快的思考着对策。首先得知道小乔的魂魄去了哪里？这附近可曾还隐藏着什么妖邪，勾走了她魂魄。额头上的汗水不停的滴下，我一点头绪都没有。
突然，脑海中闪过一丝的灵感。记得我中幻境时候，被众人群攻后，心灰意冷之下，便感觉自己魂魄有些离体的感觉。只是当时被小九在胸口狠狠咬了一口，才醒了过来。看来在那幻境中，任由发展下去，最后便是个魂魄离体的下场。这也就解释了，为何那怪物第一个把小乔用丝线包扎起来。原来刚刚小乔在幻境中，魂魄离体，才被怪物第一个捉住。
大胆的假设一下，那怪物并不能囚禁人的三魂七魄，所以才用幻境把人迷住，二魂三魄离体后。人的魂魄力量便不强了，才会被那怪物囚禁在人脸之内。这般想通后，我赶忙开启灵眼在四周扫视了一圈，却并未在石室内发现小乔丢失的魂魄。心中大为焦急，看来之前小乔那二魂三魄混混沌沌的便飘了出去。这阳山之内，妖邪之物那么多，有了闪失可怎么是好。
我强撑起来精神，对着和尚与梦宝道：“情况危机，小乔失去的魂魄不知道飘去了哪里，时间长了唯恐有危险，你们俩人照顾诸葛先生与辛媛，顺便帮我护法，我赶忙给小乔收魂！小九你快去把困住唐老六的吐丝咬开，让他也护法。”
和尚有些担心的看着我，道：“你刚刚那么激烈的施展道术，现在还能施展收魂术法吗？”
我点了点头，示意自己没事。然后赶忙的盘膝坐下，从百宝包中掏出黄表纸、朱砂以及毛笔。把朱砂研碎后放置在小碗之中，从小乔头上割下一缕头发，阳火点燃后，灰烬混入小碗之中，然后从自己手腕割破口子，鲜血混着头发灰烬已经朱砂搅拌均匀，用毛笔一气呵成的在黄表纸上接连画了五张符咒。这符咒并不是平日所用的阳符，而是师父教过我的收魂引魄符，专门收惊之用。
画符咒之时，最是讲究一气呵成，把自己精气神注入笔锋中，灌注到符咒上，才会起到效果。刚刚画那些符咒，直觉的头昏昏沉得，强自忍了下来。其实这收魂也叫收惊，属于道家最常见的法术，亦称为叫魂、招魂。
人有三魂七魄，三魂各称主魂、觉魂、生魂。主魂又叫灵魂，寄托在人的心窝之处，主管人的身体运作、思考、情绪等；觉魂寄托在人的脑部，主管思考、感情；生魂寄托在心脏部位，主管器官运作、让身体机能维持平衡。当邪灵或无形之物侵犯或干扰到人的魂魄时，会导致人的魂魄不稳定，甚至部分魂魄离开人体，这就是俗话所说的“魂不附体”了。古籍有云，“虚其欲，神将入舍；扫除不洁、神乃留处”。其中的严重者，甚至还会导致精神崩溃。因此要及时收魂或曰招魂，把逃逸的魂魄追回来，使其返回主人的身躯。
小乔的觉魂和生魂都已经丢失，若拖时间过长，性命恐怕不保。我赶忙把画好的五张收魂引魄符，分别贴在小乔的头部以及四肢，取得是五行相生之意。而后深吸了一口气，气血在体内运行，口中呼喝道：“荡荡游魂，何处留存；三魂早降，七魄来临；荒村野外，坟墓山林；虚惊诉讼，失落真魂。今敕！山神五道，游路将军，当方土地，家宅灶君；吾今差你着意搜寻，收魂附体，助起精神。天门开地门开，千里童子送魂来！”
口中疾喝着我们渔阳道真传拘魂咒，只见贴在小乔身上的五张犹如被风刮般的急速抖动着，发出了刷刷刷的声响。看到收魂有了效果，我急忙双手结起印法，灵眼望向石室内，只见一层白茫茫的雾气在石室内响起，一道半透明的小乔模样的游魂往我们这边飘来，紧闭着双眼，一副迷茫样子。
我心中大喜，只要坚持了半分钟，小乔失去的魂魄便能回到体内。强撑着用体内那本就不多的灵气运转着，这个紧要关头如果松懈，小乔那魂魄不稳，既有可能魂飞魄散的下场。