拿着手中这两件宝贝看了好久，最终又慢慢放回了桌子上。打着手电在地宫了足足转了一圈，未再有什么发现。天花板上墙壁上都是空空的，既没有壁画也没有刻着符咒。连之前看到的钻入塔基的白影也未发现，不禁内心有些疑惑。转了半响，压住了一颗疑惑之心，一挥手道：“咱们出去吧。把这地宫还给封上。别扰了这里的清净。”说完大踏步往外走去。
何劲夫却没有动弹身子，而是回身指向舍利子和绿釉净水瓶道：“这东西咱们就放在这里不拿走吗？”
“为何要拿走？”我有些疑惑的问道。
“方营长说过，咱们国家现在大力保护古董。就是古代时候的一些物件，如果个人家有的话，国家是要收回保存的。放在博物馆里供由大伙参观的。”何劲夫解释道。
我一听这话赶忙说道：“这两样东西咱们可不能带走。这可是冶仙塔的镇物。且不说这塔下是否真压着鲶鱼精。就算没有的话，这镇物也是镇守地宫用的。咱们带走的话，会破坏了风水的。”
在场这些人脸上都露出了奇怪之色，似乎不知道镇物为何物。何劲夫更是直接问道：“镇物是干什么用的？”
看这几人一头雾水的模样，我又给他们上了一课，道：“这镇物顾名思义，就是镇宅之物。像古代的钟馗像，天师像。连门神都是属于这一类，镇压宅院的作用。又如屋内挂上一副大字“福”字，取得就是“一福压百祸”之意。大“善”字，取“一善祛百邪”之意；大“神”字，取“一神辟百鬼”之意。说白了就是镇压宅院，驱鬼祛邪，保家人平安的物件。另外刽子手行刑过的刀，神像、佛经、道经、神符等。也能抵制邪怪侵犯，盖取“以正压邪”之意。”
几人听着我解释，眼神都亮了起来。似乎对咱们老祖宗都留下的东西知之甚少，却又好奇不已的样子，更加激发了我讲解的兴趣，便滔滔不绝道：“我看古籍《鲁班经》上就记述了六项有关阳宅镇物：一为山海镇，二为石敢当，三为卦太极图，四为门前镜，五为一善牌，六为影壁。这镇物原本是用于祈福去凶的作用，但在邪魔外道手中还用来害人。我师父他老人家就跟我讲过几件下镇物害人的例子，把一些镇物下在别人家宅院地下，或者祖坟之内。能令对方不知不觉的受其所害，或是家中人事不和睦，更有甚至妻离子散，接连死人，端得是厉害无耻。而且这镇物下得隐秘，除了下的人，外人也不得而知。但是俗语讲这三十年河东，三十年河西。由于这下得东西天长日久，受地下地风地水的原因，镇物还会窜。而且这东西寻主，一旦发生窜的现象，就会窜到当初所下之人家内。所以随便给人下镇物害人的，最终往往也自受其害。正应了“不是不报，时候未到”那句话。”
一大番话说完，嗓子都有些冒烟了。何劲夫一副明了的样子，十名战士中有人看着似懂非懂，有些依旧是一头雾水。一名身体瘦弱，小眼睛，阔嘴的战士忽然问道：“这地宫又不是阳宅，下镇物何用？”
“这镇物不光是阳宅内能下，一山一庙一城皆可以下。当年我师父和我闲聊时候就说过咱们这个臂哪吒北京城，建城之时就有高人设计修建了五大镇物。采用的咱们道家五行相生相克之意，在北京城的东、西、南、北、中五个方位设置了五个镇物，用来震慑妖魔，以确保京城安全。”
话还未说完，几名战士就来了兴趣，一听北京城有镇物都是一副吃惊的神色。何劲夫也是一脸不可思议，张口道：“知白兄弟，我们营在北京驻扎多年，怎么从未听过这件事？”
“这事情一直在修道之人口口相传，常人又从哪里能听闻呢？咱们老北京的五件镇物按东西南北中五个方位摆放。东方属木，镇物是广渠门外神木厂的金丝楠木；西方属金，镇物是觉生寺（大钟寺）的大钟；南方属火，镇物是永定门的燕墩；北方属水，镇物是颐和园昆明湖边的铜牛；中央属土，镇物是景山，景山聚土为镇山。而这佛塔多用作镇压妖邪只用，也就设有地宫。宫内暗藏宝贝，而且宝贝必须对镇压的妖邪有所作用。所以常人不能动。这两件物件，一个可能是当年收复鲶鱼精的高僧季小唐圆寂后所化的舍利子，一个是仿造净水观音的法器所制成的緑釉净水瓶。咱们还是别动了，安静的退出去就好。”我赶忙解释一番。
听我说的这么严重，何劲夫也没了把古董献给国家的意思。招呼其余的士兵，一溜烟跑到了外面。我赶忙走进塔内，找到那个机关小铜柱，往回拧了一圈。感觉塔外面又响起轰隆隆的声响。把那个石刻字体按在机关上确保看不出来后，我们几人走出了塔。