当我们再次回到阳间时，已是第二天半夜了。胖子还是很敬业，据他说他可是一天两夜寸步未曾离开。见到我们一去就是两天，动静都没一点，倒把他给急坏了，要不是看到我们鞋子还是一阴一阳放着，恐怕他早就跑出去置办棺材、纸铂啥了。
胖子见到我们回魂了，自然是兴奋不已，围着我们左看右看好一阵，这才开口问起我们阴间情况。
胖子好奇心自然是让支勇文去满足了，而我因为两天没有进食肚子早已饿扁，问到胖子竟然没有为我们准备食物，于是只得急匆匆跑到厨房去下三碗面条。
面条吃完后，再随便调侃几句，天色就已经大亮了。当天中午，支勇文开车把我们带到县城大酒店大吃了一顿，说是为了感谢我一路照顾。饭桌之上，支勇文还开了一张五十万元支票扔给我，不过我没要，正所谓说出去话泼出去水，既然望乡台时我说过了不会收取一分钱劳务费，我又岂能食言。
饭局散了之后，支勇文便对我提出了辞行。一是深圳那边公司不能离开太久，二是他也想将国宝拿去拍卖以做善事。
而胖子，我本来想留他多玩几日，可是他说他也得回深圳。原因是他已经和支勇文商量好了，支勇文国宝将他拍卖公司进行拍卖，所以他得回深为这次义拍做些宣传工作。既然他们二人都是为了回去做善事，我也就不再挽留了，跟他们一一道别之后，我便打车返回了上清镇祥宝斋。
回到祥宝斋，想到爷爷千叮万嘱，当晚我不由打定了主意，我决定外出江湖闯上一闯！
主意打定，当天下午我便将祥宝斋门一关，然后将店里东西该收拾收拾，而且还把外出包袱给收拾好了。
考虑到这次外出是纯粹为人驱邪镇煞、捉鬼降妖，所以我将可能会用到法器都装进了包袱里。笔墨纸砚、铜钱剑、罗盘、八卦镜等等，这些时时要用到法器自不用说，就连不常用到红绳、鸡喉、死玉啥我也通通装进了包袱。
次日一早，我便背上包袱踏出了远门。我这次出门是走哪算哪，并没有目地，所以我没有选择坐车，而是背着包袱直接朝镇外走去。
为了方便行走，我特意换了一双“解放”牌布鞋。这种鞋虽然看起来很老土，但是穿脚上还是很舒服，特别是走乡间山路，这种布鞋可谓是防滑耐穿。
走出上清镇，我便将包袱里罗盘掏了出来握手里，以此表明个身份。向外人表明身份地方并不是这一点，其实为了让别人能看出我是道家之人，收拾行李时我还特意选了个黄色布袋包袱，因为这个包袱上面有个阴阳八卦图。
我这副打扮虽然多少有失我气质，甚至可以说是非常老土，但是为了能够让苦主认出我，这点牺牲我还是能让步。走江湖道士行头已经做足了，虽然我不敢保证外人能知道我是茅山传人，但是差他们也会认为我是一个走江湖阴阳先生。当然也会有人认为我是行走江湖骗子，不过这对我并没有防碍，因为那些会认为我是江湖骗子人都是没病没痛人，正所谓站着说话不腰疼，如果他们真遇到啥邪门事了，他们才不会管我是真是假呢，还不是照样会跑上前来求我帮忙。
我就这样手握着罗盘，背挎着一个黄色大布袋子，穿着一双“解放”牌布鞋漫无目地走着，不也不慢。一路走来，虽然处处引人关注，但是他们都只远远看看，并无一人上前寻求帮助。
当天色渐晚之时，我已横跨了两个乡镇，来到了一个叫作耳口乡地方。之所以这个地方会叫耳口，原因是这里地形似人耳朵，只见整个耳口乡是一块大盆地，盆地之上布满了小河，这些个小河后全部汇集耳口乡外头一条大河中，打眼望去，整块盆地就像是一块耳朵一样，而那耳口乡出口处那条大河就是那深不见底耳孔。
这个耳口乡也是我第一回来，这个山中乡镇人口稀少，而且因为置身大山之中所以此处发展还没有跟上时代步伐。为何我会这样说呢，那是因为这个耳口乡看上去就像一个村子一般，一个乡镇就只有一条百米来长街道，街道上没有大型超市，没有银行，一条短短街道除了有一家小饭馆，几家杂货铺外，其它就都是些卖菜或卖农具产品店铺。这个耳口乡虽然落后，但是好电和电话啥还是有，不至于跟这个世界脱轨。
因为时间不早原故，整个耳口乡街道上行人甚少。我街上找了家饭馆随便叫了个菜填了填肚子，饭后本来想找家旅馆住上一晚，可是哪知街上来来回回足足逛了两回，愣是没有找到一家旅馆。看到那马上就将黑下来天，我心想今晚看来得去寻户农家借住一晚了。