我看离禹王庙还有两个小时的路程，就拉着老师说道：“老师还有很长一段路呢，我们先找个地方休息一下。吃点东西，喝点水再上去好不？”
老师看着我笑了点头同意了，我急忙四处找阴凉的地方。看到左右边边缘有棵孤零零的大树，于是准备提着东西过去。
老师一把拉住我说道：“小胖子跑过去干嘛，就在这里休息。”我一脸纳闷的看着他，老师笑了下说道：“就在这里休息，你别看那是一棵说说不定等会怎么死都不知道。”
我一听绷大眼睛看着老师说道：“这里人来人往的，难不成这棵树还会变化后取了我的命？再说就是休息一下，又没有什么大不了的。”
老师瞪了我一眼说道：“要你不要过去，你就给我乖乖的坐在这里。是不是非要老道动用家法，你才高兴。”
我一听黑着脸坐在老师身边，拿出了矿泉水和大饼。老师喝了几口水，手挡在天庭出看了看天空说道：“我们稍稍休息一下，就上去吧！估计那个老东西，这会也在水里午休呢！”
老师说的“老东西”我知道肯定是他的朋友，但是我不明白什么叫水里午休。于是急忙先问道：“老师你们一个天南一个地北的是怎么认识的，你给我讲讲他的故事。”
老师喝了一口说，呵呵笑着说道：“我就知道你小子要问这些事情，不过也给对你讲一下。当年我的师傅也就是你的师祖三阳真人收下我后，并没有直接回山。而是一路向西，沿着道祖老子的脚步四处寻访仙人踪迹。”
当时师祖三阳真人带着老师来到甘肃，就是为了到鸟鼠山寻访前辈高人封衡的。这个封衡东汉末年三国时期的名人，曾教授曹操过一些养生术。因为经常骑着一头青牛，所以也有人叫他“青牛道人”。
他不仅潜心钻研道术，在医学方面的成就也是很了得。他后来探访到长乐道人鲁女生在嵩山得到玉女所授《五岳真形图》和修炼之诀。于是寻访鲁女生，经过数年后才被收入门下传授《五岳真形图》，详细告知他修炼之诀，和修炼中各阶段的注意事项。封衡得到鲁女生传授后，又归隐鸟鼠山修行。
师祖三阳真人不远万里来到黄河边上，看着犹如万马狂奔的黄河傻了眼。当时过黄河没有现在这么方便，现在几个主要的城市都有黄河大桥。可是在当时来说，只有一些摆渡的。
这里的摆渡都是用的羊皮筏子，这是一种古老的水运工具。古代劳动人民“缝革为囊”，充入空气泅渡用。唐代以前，这种工具被称为“革囊”，到了宋代，皮囊是宰杀牛、羊后掏空内脏的完整皮张，不再是缝合而成，故改名为“浑脱”。
制作羊皮筏子，需要很高的宰剥技巧，从羊颈部开口，慢慢地将整张皮囫囵个儿褪下来，不能划破一点毛皮。将羊皮脱毛后，吹气使皮胎膨胀，再灌入少量清油、食盐和水，然后把皮胎的头尾和四肢扎紧，经过晾晒的皮胎颜色黄褐透明，看上去像个鼓鼓的圆筒。
最大的羊皮筏子据说用600多个羊皮袋扎成，长12米，宽7米，6把浆，载重量在20至30吨之间。这种皮筏一般用于长途水运，从兰州至包头，每天顺流行进200多公里，12天可抵达包头。
当时在甘肃一带，基本就是这样的谁用工具。同时当时师祖和老师来甘肃的时候，黄河不像现在这么老实。出去六七个筏子，能活着回来一个就算是万幸了。特别要到当时的渭河县这样的地方，水路下来好几处险滩。而且当时的陆路也没有这么发达，可以说不是简单的翻山越岭这么简单。
就在师祖和老师一筹莫展的时候，向导推荐了一个人。并告诉师祖要想水路去渭河县，只有找“火眼龙王”苟不全！
听到这个外号的师祖一阵嘀咕，能叫“龙”肯定是说水性好。但是后面加个“王”，是不是有过头可？最后师祖向天起卦，此行大吉还得贵人相助。师祖三阳真人何等了得，一看卦上的提示立刻去找“火眼龙王”苟不全。
师祖三阳真人拉着这位向导问道：“为什么叫火眼龙王？起名字叫苟不全，是不是身体上有些缺陷。”
向导一听这话，立刻找了个地方坐下告诉我师祖三阳真人。原来这个苟不全是个私生子，父亲是当地一家地主的长工，母亲是地主的一个小老婆。两人日久生情，开始偷偷摸摸的在一起。
一天地主的这个小老婆突然发现怀孕了，长工肯定是很高兴但是也很怕。于是两人协商乘着地主不在，一起私奔到别的地方去。