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第五章 礼论

  在李觏的整个思想体系中,"礼论"占据着十分重要的地位。他以礼制作为施政、立教、治国、安民、修己、育人的准绳和根据。

  李觏一生为学,"学通《五经》,尤长于《礼》。"因此,"礼"在李觏的整个学说中,居于核心位置,理解"礼"是把握其思想的关键。因为"礼"贯穿在李觏学说的各个方面。他认为:"礼"是仁、义、智、信之本,如果只知道仁、义、智。信之美,而不知求之于礼,亦只是"率私意,附邪说,荡然而不反,此失本者也。"①所以我们说,在一定意义上,"礼论"是李觏思想的核心和主旨。通观李觏的《礼论》七篇和他的全部著作,我们可以得出这个论断。我们在此对之作具体论述。

  ① 《礼论第四》,《李觏集》卷二,第12 页。

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