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中国古代名人传记

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三三

  登上会稽山,祭祀大禹,又望祭南海,树立石碑,刻辞颂扬秦朝功德。碑文说:

  皇帝建立了丰功伟绩,统一了天下,德惠深远。

  三十七年,亲自巡行全国,周游观览遥远的地方。于是登上会稽山。视察风俗习惯,百姓都很恭敬。群臣颂扬皇帝的功德,回顾创业的事迹,追溯决策的英明。

  秦国伟大的皇帝君临天下,开始确立了刑法制度,明白地宣布过去的规章。首次统一了处理政务法则,审定和区分官吏的职掌,藉以建立长久不变的制度。六国诸侯王独断专行,违谬无信,贪焚乖张,傲慢凶猛,拥众称霸。他们暴虐纵恣,倚仗武力,骄狂自大,屡次挑起战争。做间谍的使者暗中互相联系,进行合纵抗秦,行为邪僻放纵。在内伪饰阴谋诡计,对外侵略秦国边境,因而带来灾难,皇帝出于正义,用武力去讨伐他们,平息了暴乱,消灭了乱贼。圣德宏大而深厚,天地四方,蒙受了无限的恩泽。皇帝统一天下,日理万机,远近都政清民静。运筹和治理天地间万物,考察事物的实际情况,分别记载它们的名称。不论是尊贵的人还是卑贱的人,都洞察他们的活动,好事坏事都摆在面前,没有隐瞒情况。纠正人们的过错,宣扬大义,有了儿子而改嫁他人,就是背弃死去的丈夫,不守贞操。把内外隔离开来,禁止纵欲放荡,男女要洁身诚实。做丈夫的和别人妻子通奸,杀死他也没有罪,这样,男人才能遵守道德规范。做妻子的跑掉另嫁,儿子不能认她作母亲,这样人们都会被廉洁清白的风气所感化。进行大规模地整顿,荡涤不良的风俗习惯,天下百姓接受文明的社会风尚,受到一种良好的治理。人们都奉规守法,和睦平安,敦厚勤勉,没有不服从国家法令的。百姓德修品洁,人人高兴地遵守统一的规定,欢乐地保持着太平的局面。后世认真地奉行法治,就会无限期地长治久安下去,车船不倾,国家安稳。随从的大臣颂扬皇帝的功业,请求镌刻这一石碑,使这美好的记载光垂后世。

  返回时经过吴县,沿着海边北上,到达琅邪。

  方士徐市等人到海中寻找神药,几年都没找到,耗费了大量的钱财,害怕受到谴责,就欺骗秦始皇说:

  “蓬莱的神药是可以得到的,然而常常苦于鲨鱼的袭击,所以不能到达蓬莱,希望派一些善长射箭的人和我们一起去,鲨鱼出现就用连弩射死它。”

  秦始皇梦中与海神交战,海神像人一样的形状。

  询问占梦的博士,博士说:“水神是看不到的,它的到来是以大鱼和蛟龙为征候。现在陛下祷告和祭祀周到而又恭谨,却出现了这个凶恶的海神,应当把它铲除,然后,善良的神物就能到来。”

  于是,秦始皇让到海中去的人携带捕获大鱼的用具,而自己使用连弩,等待大鱼出现时射死它。结果,从琅邪往北到达荣城山,都没有见到大鱼。到了芝罘,才看见大鱼,捕杀了一条。秦始皇大喜,认为邪恶已被除去,寻找仙药就大大有希望了,就命徐市等人照此法消灭鲨鱼,取回仙药。

  秦始皇一行沿海西行,一路上自觉身体不适,御医们不敢说他有病,只是说操劳过度,肝火上升,惟一的治疗方法就是休息,另外加一些降肝火的补药。

  到了平原津(今德川平原县西南),秦始皇就一病不起了。因秦始皇怕死,更忌讳说“死”字,因此群臣均“莫敢言死事”。

  李斯和赵高也不敢提立太子之事,一提立太子,就等于说秦始皇身体不行了,说不定哪天就会死的。

  弄不好惹他不高兴,自己会获死罪的,所以只有小心侍候着罢了,心里暗暗着急,但始终是只字未提。

  秦始皇病情日益加重,他自知离死不远了,连坚持回到咸阳下诏书都等不了了。才急忙草就遗诏,召扶苏速回咸阳参加丧葬大礼,盖上玉玺,交给赵高,命他遣使者速送给扶苏。

  赵高别有用心,竟将玺书私自扣押。

  始皇勉强支撑到沙丘(今河北广宗西北),即一命呜呼。

  李斯因太子未定,担心诸公子争夺皇位,也怕天下趁机变乱,决计对秦始皇驾崩之事隐而不宣,秘不发丧。

  因此,除了李斯、胡亥、赵高,以及在身边服侍秦始皇的宦者等几个人外,再没有人知道始皇的死讯。

  为了掩人耳目,李斯将秦始皇载于车京车中,仍用他的旧驭手驾车,照常谨呈秦始皇的饮食,百官奏事也一如既往,只是一律由躲在车京车内的宦者准其所奏。

  然而,就在这种平安无事的假象背后,正酝酿着一场巨大的政治阴谋。而主谋就是那个扣押玺书的赵高。

  赵高曾教授胡亥狱讼刑法诸事,所以与胡亥关系密切。他曾犯大罪,蒙毅依法判他死刑,除其官爵。

  始皇因赵高遇事机敏,且其父对他有恩,免除死刑,并恢复了他的官爵。

  此时,赵高一心立胡亥为皇帝,以保富贵,而且可以报私仇。他首先策动胡亥谋取帝位。

  起初,胡亥倒不以为然,他说:“废兄而立弟,是不义;不奉父诏而怕死,是不孝;才能不足,硬靠他人求取功名,是不德;三者皆违背道德,执意妄行,天下必不服,身家性命难保,国家怕也要倾复。”但到后来,胡亥还是为赵高所蛊惑,决心夺取皇位。

  赵高深知,没有丞相的支持,此事不可能成功,并深知李斯为人,知道怎样拉他下水。

  李斯在秦始皇的事业中有着不可磨灭的功劳,德高望重,但他非常重视地位的得失,为此,可以不择手段。早在李斯为郡小吏时,就从官仓鼠与毛厕鼠处境的差别中,悟出一个道理:人不能没有地位。当他感到韩非的才能在自己之上,又深得秦王政的赏识,从而危及到自己的地位时,立即以谗言害死了他的这位同学。

  赵高针对李斯的这一政治弱点,先对李斯说,论才能、功劳、谋略及与扶苏的关系,他都不及蒙恬,扶苏即位后必用蒙恬作丞相。李斯如果能立胡亥为帝,即可长保封侯,永享荣华富贵。否则的话,如果按秦始皇遗诏,立扶苏为帝,必将祸及李斯的子孙,名利全无。

  在赵高的威逼利诱下,李斯仰天啸叹,垂泪长吁,他说:“唉!偏偏逢如此乱世,既然不能为此而死,哪里还顾得了皇帝委托的事呢!”

  胡亥、赵高、李斯三人经过一番密谋,诈称丞相在沙丘接到秦始皇遗诏,立公子胡亥为太子,毁掉秦始皇赐扶苏的玺书,改称“扶苏为子不孝,特赐剑以令自裁!蒙恬不思臣正,必知其谋,为人臣不忠,故赐死,以兵归裨将王离”云云。

  扶苏接读玺书,不辨真假,依诏自杀。

  蒙恬不肯不清不白地死去,被押入狱中,结果还是被逼得服毒自杀。

  使者来报扶苏、蒙恬已死,胡亥、赵高、李斯大喜过望,冒着酷暑向咸阳行进。

  载着秦始皇的车京车,因为尸体腐烂,已臭不可闻。

  胡亥等人怕事机泄露,命令随从官员乘坐的车上各载鲍鱼一石,以乱其臭。然后,走直道,直抵咸阳发丧。

  太子胡亥袭皇帝位。按秦制,皇帝以世为次,故称二世皇帝。赵高升任郎中令,常侍用事。

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