§告别服部夫人
9月，京师大学堂开学，宇之吉于8月末返回了北京。
9月末，繁子必须回北京，因此，每天忙忙碌碌地做返回北京的准备工作。一天，秋瑾来找繁子，向她倾诉对学校的种种不满，首先是学校伙食费比外面贵。秋瑾说：“一涉及伙食和生活费的问题，日本人就变得让人瞧不起，正如您经常说的，学校除了伙食费和其他收费问题之外，其余条件都很好。除了下田校长之外，学校其他人都把留学生当作赚钱的工具，太过分了。”
听了秋瑾的话，繁子感到非常不快，她严厉斥责说，你刚刚入学不久就跑来说学校的坏话，这种行为非常没有礼貌，也缺乏教养。话虽如此，繁子也听到过一些类似的传言，觉得秋瑾的话并不是全无道理，她接着对秋瑾说：“我会把你的不满转达给下田校长的。”
秋瑾略坐了一会儿起身告辞。不久，繁子就去拜访下田校长，把秋瑾的话告诉她，请求她关照宿舍管理人员调整伙食费。同时，满怀歉意地说，秋瑾的激进思想已经影响到其他学生，请下田校长注意观察，酌情处理，实在不行可以劝秋瑾退学。听了繁子的话，下田歌子非常宽容地说：“没有那个必要。留学生都嫌伙食费过高，你也不必过于自责，等她们慢慢适应了环境，自然也就没有这些怨言了。如果为这些小事就让秋瑾退学，那还怎么继续办学，让这些来自中国的女留学生们受到教育呢？所以，还请你理解她们的心情。”
繁子非常了解秋瑾的性格倔强，她绝对不能容忍任何不合理的事情存在。繁子清楚，下田校长的办法根本不能平息留学生的不满，然而，又不能因此使学校大批辞退学生。思前想后，繁子只得再次提醒下田说：“秋瑾性情激烈，请您多留神。”说完，起身离去。
就要离开日本了，繁子紧张地做着各项准备，还抽空叫来秋瑾，把下田校长的话告诉她。同时，告诉秋瑾一定要努力学习，实在不满可以退学。秋瑾叹息了一声，沉默良久，淌下了泪水。她对繁子说：“师母，最近我总有些感觉，觉得自己活不长，我的魂魄已经离开了我，我现在是在勉强支撑着没有灵魂的身体四处活动。”
听了这些话，繁子感到毛骨悚然，心情一下紧张起来。对秋瑾说：“发生什么事了？什么时候开始有这种想法？如果灵魂离开了你，你怎么再重新找回它呢？没有了灵魂，身体不可能单独存在呀。或许是因为你已经结婚，现在舍弃家庭，单身来到陌生的异国他乡，当然会感到寂寞难耐，精神处于崩溃状态。趁现在身体还好，赶快回家乡去吧。等身体康复了，再开展你的研究工作。如果再不行，就按你最初的想法去美国，这样是否好一些？”
繁子拼命想劝解秋瑾，无奈，秋瑾毫不动摇。她对繁子说：“回去？我很感谢师母的好意，但我根本没有打算呆在家里享清福，我对学校不满，可没想要退学。即便去美国，也会饱尝目前在日本的苦涩和失望，再说，从一开始就没打算去。我担心的是就连没有灵魂的躯壳也会从这个世界上消失，那时根本没有办法再鞭策自己行动了。”
说完，秋瑾微微一笑。接着说：“师母，您放心吧。我革命的目标不是日本，我主张的革命也不是针对国家的，中国是中国人民的，不能让满族那样的异民族来统治。但现在，在满人统治面前，有不少人吓得哆哆嗦嗦，不惜出卖自己的灵魂啊。”
为了抑制发自肺腑的激愤情绪，秋瑾用双手捂住脸。
“不管怎样，秋瑾，我丈夫在北京从事新式教育工作，还不知道工作结束后再去哪里，天命不可违，中国是易经中记载的产生革命的国家，命运由天注定，有了天命，革命一定会成功，秋瑾，赶紧回家去再冷静思考一下。”
面对繁子的天命论，秋瑾笑了。她说：“我非常理解师母的深情厚谊，但师母到底是孔子的徒弟，还不适应现代的事情，总想改变我，让我回到因循守旧的环境中去。”
繁子说：“你的想法是一种病态，有这种病的人都顽固不化。”
说着说着，二人突然感到话题越发怪异，不禁相视而笑。
1904年10月7日，繁子带着2岁的儿子出发去北京。她听从母亲和阿姨的话，把大一点的3个孩子和女仆阿波一起留在东京家里。
离开日本前，秋瑾来到家里给繁子送行，二人流下了依依惜别的眼泪。
繁子心想，没有哪个女人像秋瑾这样同时具有丰富的温情、激情还有悲情吧。她问秋瑾有什么话要带给丈夫？秋瑾抬头望着窗外，斩钉截铁地说：“没有。”
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