§清朝留学生会馆
独立丸经停仁川、釜山，于7月2日平安抵达神户港。下船后，一行人来到神户市内的西村旅馆暂时休息，繁子立即给东京的父母和在北京的丈夫打电报告诉他们自己已经安全回到日本。当时，客船经过的海域经常发生海战，航路非常危险，所幸这次航行平安无事。傍晚，一行人乘上从神户开往东京的火车，但列车在行进途中经常要避让过往的军车，所以，直到两日后的7月4日才抵达东京新桥车站。繁子的兄弟和姐姐高兴地前来车站迎接，他们曾看到报纸上登出的一则消息说客船在海上遭到袭击，因而非常担心，直到繁子从神户打来平安电报，一家人才放下心来。大家互致问候后一同离开车站分头回家。繁子终于回到阔别已久的永田町自己的家中。
繁子后来回忆说，火车到达后“秋瑾和前来迎接的人一同去了神田朋友的家里”。清朝留学生会馆坐落在神田骏河台，前来迎接秋瑾的是来自绍兴的陈威和陈毅等人。《绍兴留学生公函》告诉大家来日本后可以下榻坐落在骏河台铃木町十八番地的留学生会馆，那里是政府指定的留学生宿舍。
来到会馆，秋瑾首先办理了入住登记，在姓名一栏中写的是“秋瑾”，其实，真正的姓名应该是“秋闺瑾”或者是“王秋瑾”，秋瑾根本没有考虑和子芳的夫妻关系。年龄登记的是27岁，实际应该是28岁，实足年龄计算有误差。登记簿页号是159页，就这样，秋瑾的身份转变为旅日留学生。
清朝留学生会馆是1902年3月末，在清朝公使馆的资助下，由中国和日本的一些有识之士共同设立的。会馆租用的是骏河台一带闲置的空房，当时，那里有很多空房，地址大概是在从御茶水车站出来朝着水道桥方向前行，右手边是神田川，会馆就坐落在沿河的一角。房屋是一座两层楼的西式建筑和一座日式房屋，其中有事务室、会客室、食堂、图书馆、阅览室、音乐室和健身房，图书馆里有各类图书和中日文杂志，其中有许多是得到清朝公使馆认可的描写独立战争史和革命战争史的书籍，也有严复翻译的《天演论》。学生们在会客室召开同乡会、日语讲习会以及出版刊物等，有时会客室就成了销售这些刊物的临时书店。
秋瑾按照常规参加了日语讲习所，开始拼命学习日语。学习之余，秋瑾还挤出时间坚持出席每周一次的浙江同乡会例会。因为秋瑾来日本的目的不仅是学习知识，更重要的是要宣传革命，所以在秋瑾看来，这些活动和上课同样重要，甚至比上课更重要，通过群体活动可以联络到更多的人。秋瑾是浙江人，丈夫是湖南人，因为这层关系她和湖南同乡会也有联系，经常要出席两个同乡会。湖南同乡会人数多，会馆地方狭小，所以经常租用神田的锦辉馆每月举行一两次集会。在集会上，秋瑾认识了湖南留学生王时泽，据资料记载，王时泽非常有才华，他的《回忆秋瑾》一文中记录了秋瑾留学时的活动。文章收集在《辛亥革命回忆录》第四卷，和《秋瑾年表（细编）》一样，王时泽的《回忆秋瑾》是研究现代秋瑾的重要史料。
当时的王时泽刚好18岁，比秋瑾早5个月，也就是1904年2月自费来东京留学，现在弘文学院普通科学习。一般公费留学生都是政府官员，他们大都在速成师范科学习半年后回国。在普通科学习的人来自中国不同的省份，大家讲的都是各地方言，为了方便教学，学校按省份编班，王时泽就编在湖南班。这年秋天，秋瑾和王时泽一同去横滨参加了革命团体三合会。
秋瑾到日本后半个月左右，时间已是7月中旬，秋瑾给天津《大公报》编辑吕碧城寄去书稿和书籍，吕碧城于7月22日在《大公报》上以“中外记事”为题发表文章，文章说：
浙江秋璇卿女士，自号鉴湖女侠，慷慨激昂，不减须眉。素悲中国教育之不兴，国权之不振，以振兴女学为栽培人材之根本，乃于上月初九日（1904年6月22日），由京起程，游学日本。日前，寄书于其寓津之女友云：
“二十日（1904年7月3日）到东京，即进实践女学校。一年后进师范学校。并云：‘彼国妇人无不向学，我国女子对之实深惭愧。’并望中国女子多到东游学。谓：女子教育需材甚急，我同胞能多一留学生，即他日多一师资”，云云。志之以为中国女子之劝。
7月16日，秋瑾出席日本帝国妇人协会附属实践女学校的毕业典礼，在典礼上认识了协会会长、学校校长下田歌子，当时，下田歌子48岁，原担任华族女学校（以后的学习院女子部）的教员，后赴欧美留学，回国后创立实践女学校，是明治时期从事妇女教育，致力于提高妇女地位的著名女性。秋瑾了解了下田歌子的经历后，对她产生了敬慕之意，数日后的20日即决定到实践女学校学习。
29日，秋瑾送已从实践女学校毕业的陈彦安、孙多琅回国，分别时，赠给他们一首诗《望海潮》。明显表示出希望接近实践女学校以及相关人员的意愿。当天，秋瑾和持改革态度的留学生辛汉、沈翀、华振等人在留学生会馆组织了演讲练习会及标准语研究会，提倡使用标准话（北京话）发表革命演说。
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