§子芳的请求
6月的北京已很热了。北京气候的特点是冬天酷冷，夏天酷热。和俄国的战争已持续了4个月。日本采取的封锁旅顺军港的战略，收到了遏制俄国海军活动的效果，所以商船的航行安全度日益增高。回日本的日子一天一天逼近，繁子准备在8月下旬以前回日本去。
一天，吴芝瑛去繁子家，把秋瑾是为何强烈地希望去东京留学的愿望再一次转告了繁子，并代秋瑾恳求繁子一定答应她。繁子就和丈夫宇之吉商量，但他反对此事。几天后，因有别的事繁子去访问了内田公使的夫人，公使夫人已经知道了繁子准备带秋瑾回日本之事，对于带这样“新思想”的女子去日本，也表示反对。
其实繁子自己也不想带秋瑾去日本，但是按照中国的习惯，只要是朋友相托，即使是自己不愿意的事也会硬着头皮答应下来，所以对于吴芝瑛的请托繁子很难拒绝。
又过了一二天，秋瑾的丈夫子芳突然来到繁子家。和在秋瑾家第一次遇见时一样，子芳仍然显得那么腼腆和讷讷寡言。繁子直截了当地问道：
“你上这儿来是有什么事的吧？”
子芳抬起有点不好意思开口似的略显紧张的脸：
“很唐突，我有一事相求。”
他必定是为了阻止秋瑾出国留学而来请求我的，繁子望着子芳那欲言又止的样子心理暗自这样想道。但子芳接下来说的话却让繁子感到非常的意外：
“师母，内人很希望能跟着您一起到日本留学，请您无论如何答应她吧。”
“嗯？她如到美国去留学，那我是答应过带她一起到横滨的。”
繁子故意强调了“横滨”。但子芳紧接着马上说：
“不，内人更希望去的是贵国日本。我今天是特意为这事来请求您的。”
繁子对这根本没想到的变化十分吃惊，她见到了子芳到现在为止完全没有见到过的另一面。于是她只能尽力地说服子芳：
“秋瑾自己一直的计划是去美国留学，从她的考虑和目的来看，比起现在想去日本来，还是按原计划去美国更为合适。所以当听到她想去日本留学的意愿时，我也劝过她还是去美国的好。”
“但是内人想去日本的欲望极其急迫强烈。”
对繁子的劝说子芳急切地争辩道：
“我没法阻止她目前的这种强烈的愿望。如果师母您一定不能满足她的愿望，那她将陷入一种什么样的痛苦状况我都没法想像。当然，家中还有两个孩子，但我完全可以照料。所以还是想请求您无论如何同意她，带她去日本吧。如果去了后一切顺利那是好事，万一不顺利，姑且就算让她去看看东京是什么样子的，然后马上回国也行。满足她的愿望吧。到了东京后，为了留学，她的行动、生活等，我们在东京也有很多熟人朋友，决不会给师母您增添多余的麻烦。如果她怎么看也坚持要去东京，最后将不得不跟着其他什么人一起去，但毕竟能跟师母一起去的话最让人安心。老师服部先生是日本著名的学者，立志为我们中国的教育事业尽心尽力，我深表感谢；同时对师母您为了我国的女子教育而殚心竭力，我同样也深表敬意。请您一定满足我们的愿望，带内人一起去日本吧。拜托了。”
子芳此时表现出的态度与他的妻子话语中给人的印象决然不同，他是个很善于表达的人。
话都说到这份上了，繁子想如果继续拒绝的话，也许子芳回家后在妻子面前将会面子扫地。于是提出了一个折中方案。
“王先生，如果非带秋瑾去不可的话，那我有个条件。”
子芳听繁子松了口，一下子弓起身子把椅子挪近了些，面露喜色地说道：
“什么条件？您尽管吩咐，我会尽力办到的。”
“不，不。不是对你提的条件。我想说的是关于秋瑾的思想。她那激烈的思想在日本是接受不了的。也就是这个缘故，我为自己不能带她到东京去而感到非常的遗憾。”
子芳点着头很干脆地说：
“明白了。我对内人的这种思想也不赞成，所以完全接受这个条件。为了去贵国能成行，我一定让内人放弃她的这种激进的思想。”
这些自己也想说但又说不出口的话，现在由繁子代自己说了出来，子芳因此显得很高兴。
但繁子对秋瑾究竟能不能听从自己丈夫的劝告这一点还存在着相当的疑问。而且这事还得和宇之吉商量，得不到丈夫的同意，最后能否成行还定不下来。
这样，互相谈妥了条件，繁子就让子芳先回家了。
过了两、三天，秋瑾来了。
“从丈夫那里得知了您提的条件。我一生的思想行动另当别论，但至少在日本的期间我会控制自己的，可能会引起您担心甚至麻烦的言行，我会谨慎的。”
对秋瑾所说的话究竟她能否恪守还很难说，但至少形式上秋瑾还服从了。于是繁子就把这一切的经过以及秋瑾承诺控制自己的决心等告诉了宇之吉，说事情已经到了这地步，已不得不带着秋瑾一起去了。宇之吉最后也只能无可奈何地苦笑着说：
“既然如此，就带着她去吧。但还不知道最后是个什么结果呢。”
作为提出条件的繁子自己，其实还是觉得能让人安心的保证一点也没有，但姑且还是告知了这同意的消息。吴芝瑛和欧阳等听到后非常的高兴，对繁子的理解和帮助表示了感谢。
数日后，秋瑾和吴芝瑛一起去了上海，想在上海寻找也想去日本留学的女子以便结伴同行。期间吴芝瑛曾努力劝秋瑾放弃出国的打算，当然，秋瑾去意已决并不会翻悔。吴芝瑛劝阻不果，就向秋瑾赠送了旅资。
接着在4月中旬，秋瑾回到了阔别的绍兴，看望分别已久的母亲，并为行将出国而向母亲辞行。作为饯行，母亲赠给秋瑾白银300两还有首饰等物品。因当时正是秋家在湘潭的经营遭到挫折后不久，所以对秋瑾的这些钱财及物质支援已是尽了最大的努力了。在绍兴期间，秋瑾曾照了身着男式西装的相片，并为该照片写了“自题小照”的诗。
没几天秋瑾就离开了故乡绍兴去到杭州，徜徉于西湖之畔。然后在玩水仙祠（位于孤山东北麓，现在的浙江省博物馆职工宿舍附近）写下了悲壮豪放的诗《自携书剑向扶桑》。这里说的剑，当然应该是指铃木文学士所赠的那柄所谓“祖传宝刀”的腰刀了。这是4月下旬的事，因此出发去日本之事应该已经定下，剩下的只是出发的日期而已。服部夫人繁子的回忆录，对记忆中的事情是下了很大功夫去加以描述的，只是在有些事情的经过以及时间日期上有搞错的地方。稍微对其进行些辨析考证就可发现这些与史实有出入的地方。
实际上秋瑾本人对于去日本时是否能与繁子同行这事并没有看得那么重要，这从秋瑾曾跑到上海去寻找也想去日本的女子结伴同行此事上也可看到这一点。这种行为的本身也可得知事前应该是得到繁子的同意的。此外，作为清朝官吏的王子芳，对于自己的妻子秋瑾到了日本后大胆地进行激进活动应当感到担心和害怕，按照常理，他不应该代秋瑾去请求繁子带她去日本，而应该借助繁子的影响力阻止秋瑾才对。再则，作为秋瑾本人，因要把两个孩子委托丈夫一人照料，故只会想到尽量尊重丈夫的意见才是，这样才能减轻自己的心理负担。按照上述的思考和推测，“同船一起去日本”、“和服部夫人同行”等事实，才能与当时的新闻报导相符，不至于有矛盾出入，因此，对于繁子的回忆录中的相关记载，有必要重新对其考察和认识。
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