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放不下的佛法

  一般来讲,学佛的人常犯一个通病,就是什么都能放下,就是佛法放不下,人佛法书里早就说了,佛法是道路,而不是目的地,佛法就是一只指向月亮的手指,而不是月亮本身。可佛教徒就是喜欢抱着那根手指头没完没了,大概是贪图冥冥中佛陀的那一点加持力吧,其实从一种更为广义的解脱观点看问题,解脱与轮回是没有差别的,这就意味着,我们其实早已解脱了,只是有的人还不知道呢,呵呵——

  佛教徒修行的目标之一叫“不受后有”——哎哎哎,分歧在这里就产生了,我正盼着那“后有”呢!而且我也不怕佛教徒所说的苦,其中里面有不少低级趣味在我看来挺来劲的,只要是后面“老有”就成,别一了百了,后面要是没事儿了,那我可受不了——重要的是,最好要有个后世(这在概率上是可能的),无论是什么后世在我看来都是不错的。我担心老牛也是因为这事儿,他要是学成涅槃了,我们就完全地又少了一个朋友,虽然说他没准儿学的是大乘还会乘愿再来吧,但去哪儿就说不定了,要去西藏当僧尼去呢,我们去旅游的时候他该不会向我们推销高价佛像吧?

  当然,这是玩笑。

  另有一个分歧是,佛陀的重要理论是出世间法,这让我觉得有点别扭,我这颗被世俗熏得俗透了的心不禁悄悄地想:噢,原来有人对我们地球生活很不满意,所以琢磨了一办法搞出离,这挺像我小时候的,有一阵儿,我也觉得家里不好,于是就来个离家出走,那时候我大概五岁,只是外面混了一夜,第二天就回家了,接下来,我懂得了人得适应环境,并且用自己的力量主动创造环境,经过三十多年的努力,现在,我基本能和父母融洽相处了。但佛陀是另一路子,有点像离开家乡的游子,他可能寻着了一个不错的去处(其实那甚至不是一个去处),反正据说是那些超越人世的去处,于是就号召大家都去。这还真是一种抉择,一个地方,有的人就愿意留下搞建设,有的人就宁可一走了之,佛陀大概是爱走的那一类人——我是那种不爱走的。

  我要说的是,其实留下来也挺好的,地球世界现在已经空前的繁荣了,连最难的吃饭问题差不多都解决了,大家都吃饱了,就有机会解决其他问题了,总之,我一直相信,人类就是那种既会创造问题又会解决问题存在者。

  有些人觉得人生观必须依靠宗教来解决,这也是我以前的态度,我现在承认有点先入为主,以我的体验,总之,在宗教里转了一圈儿,发现宗教洞见早已融合在我们的生活中,与我们的某种生活哲理不分彼此,一句话,它早已被社会文化融会贯通了,而某一种宗教洞见反倒像是一个多余概念——它是我们已经知道的东西,而近二百年,人类社会又爆炸似的产生太多的新鲜的洞见,它们现在游离在社会边缘,只为少数人把握,它们才是我真正需要了解的新东西。

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