第三章节选
一
可爱的孩子，你的脸可象你妈妈？
上次相见，你天真的蓝眼珠含着笑，
我的家庭和心灵的独养女儿，艾达！
然后分手了，－－可不象这一遭，
那时还有希望。－－
猛然间我才惊觉：
周围已是起伏的海浪，风在唏嘘；
我走了；漂泊到哪儿，自己也不知道；
但是那海岸已经在我眼前隐去，
阿尔比温是再也不能使我欢欣，或者使我忧郁。
二
又到了海上！又一次以海为家！
我欢迎你，欢迎你，吼叫的波浪！
我身下的汹涌的海潮象识主的骏马；
快把我送走，不论送往什么地方，
虽然那紧张的桅杆要象芦苇般摇晃，
虽然破裂的帆篷会在大风中乱飘，
然而我还是不得不流浪去他乡，
因为我象从岩石上掉下的一棵草，
将在海洋上漂泊，不管风暴多凶，浪头多么高。
三
在青春的黄金时代，我曾歌咏一人，
那反抗自己抑郁心灵的漂泊的叛逆；
现在来从提过去说开头的事情，
象疾风推浮云前进，让我把它说到底。
从这故事，我发现往昔思想的痕迹，
还有干了的眼泪，它们逐渐地湮灭，
但留下一条荒凉的小径；就从这里，
以沉重的脚步，踏着生命的沙土，岁月
逝去了；这生命的最后的沙土，没有一花一叶。
四
也许因年轻时欢乐和苦痛的激情，
我的心、我的琴都折断了一根弦，
它们都会发出刺耳的嘈杂声音，
现在重弹旧调，怕也难以改善；
虽然我的曲调是沉闷的，抑郁不欢，
然而为着这歌儿能够帮助我脱离
自私的悲欢梦境－－那是多么可厌，
而使我陶醉于忘掉一切的境界里，
它至少对于我（也只对我）不算是无益的主题。
五
谁要是凭着经历而不是靠年岁，
熟知这悲惨世界，看透了人生，
那么他就会把一切看得无所谓；
尘世上的荣誉、野心、悲哀、斗争、爱情，
都再也不能用那尖刀刺痛他的心，
留下无声而剧烈的痛苦，在他心坎上；
他知道何以思想要到寂寞的洞穴里退隐，
而那洞穴里，却充满着活泼的幻想，
在拥挤的脑海里还留着陈旧而完好的形象。
六
为了创造并在创造中活得更活泼，
我们把种种幻想变成具体的形象，
同时照着我们幻想的生活而生活，
简而言之，就象我如今写着诗行。
我是什么？空空如也。你却不一样，
我思想之魂！我和你一起漂泊各地，
虽然不可见，却总凝视着万象，
我已经和你变成了浑然的一体，
你总是在我身边，即使在我情感枯竭之际。
七
但是我不应该想得这么热狂、杂乱，
我已经想得太阴郁，而且也太多，
我的头脑在动荡中沸腾，过分疲倦，
变成一团狂热和火焰急转着的漩涡。
从青年时代起，我的心就不受束缚，
所以我的生命之泉已经受了毒害。
已经太迟了！然而我已非故我，
虽然时间治不好的痛苦，我仍能忍耐；
虽然依旧吃得下苦果，而不责怪命运，自怨自艾。
一二
可是不久他就醒悟，知道他自己
最不适合与人们为伍，在人群中厮混；
他同人们格格不入，志趣迥异；
岂肯随身附和，虽然他的灵魂，
在年青时，曾被自己的思想所战胜；
他特立独行，怎肯把心的主权
割让给心灵所反对的那些庸人；
在孤独中感到骄傲，因为即使孤单，
人在离群索居时，别有一种生活，会被发现。
一三
起伏的山峦都象是他知心的朋友，
波涛翻腾着的大海是他的家乡；
他有力量而且也有热情去浪游，
只要那里有蔚蓝的天和明媚风光；
沙漠、森林、洞窟以及海上的白浪，
这些都是他的伴侣，都使他留恋；
它们有着共通的语言，明白流畅，
胜过他本国的典籍－－他常抛开一边，
而宁肯阅读阳光写在湖面上的造化的诗篇。
三三
宛如一块裂成许多碎块的破镜，
变成许多小小的镜子，一面一面；
越是破碎，就会映出越多的人影。
会把一个人的影子化作几千；
而那忘不掉往事的心何独不然，
破碎地活着；它冰冷、憔悴而孤独，
在慢慢长夜里悲痛得不能成眠，
躯壳不死，它的愁苦总难以消除，
哪种苦痛深藏不露，因为是言语无法倾诉。
四七
它们矗立着，仿佛是孤高的心灵，
虽然憔悴，但是又决不象庸众折腰，
里面空无一人，唯有风从缝隙吹进；
只能跟浮云暗暗地交谈，这些古堡；
曾经有一天，它们是年青而骄傲，
下方进行着战争，旗帜飘扬在上空；
但如今那些战斗的，早已魄散魂销，
那些飘扬的，连灰烬也无影无踪，
留下荒凉的城垛，也永不会再遭炮火进攻。
七五
山峰、湖泊以及蓝天难道不属于我
和我的灵魂，如同我是它们的一部分？
我对它们的眷爱，在我深深的心窝，
是否真诚纯洁？叫我怎能不看轻
其他一切，假使同山水和苍穹比并？
我又怎能不低挡那恼人的浊浪，
而抛弃这些感情，学那些庸碌之人，
换上一副麻木而世俗的冰冷心肠？
庸人的眼只注视泥坑，他们的思想怎敢发光。
八九
天地寂然，虽则并没有沉沉酣睡，
但忘了呼吸，象人在感触最深时一般；
静静地，正如人思索得如痴如醉：
天地寂然，从高远的星空灿烂，
到平静安宁的湖水和环抱的群山，
一切的一切集中于一个实在的生命，
无论是一线光、一阵风、一张叶瓣，
都不遗失，而成了存在的一部分，
各各感到了万物的创造者和卫护者的真纯。
九O
于是深深激起宇宙无穷的感慨，
尤其在孤寂中－－其实是最不寂寥；
这种感触是真理，它通过我们的存在，
又渗透而摆脱了自我；它是一种音调，
称为音乐的灵魂和源泉，使人明了
永恒的谐和；好象西塞里亚的腰带，
它复有着一种魔力，能够产生奇效，
一切东西缚上了它，就美得勾人喜爱，
它使得死之魔影也再不能对我们有所损害。
一一三
我没有爱过这人世，人世也不爱我；
它的臭恶气息，我从来也不赞美；
没有强露欢颜去奉承，不随声附和，
也未曾向它偶像崇拜的教条下跪，
因此世人无法把我当作同类；
我厕身其中，却不是他们中的一人；
要是没有屈辱自己，心灵沾上污秽，
那么我也许至今还在人海中浮沉，
在并非他们的、而算作他们的思想的尸衣下栖身。
扬熙龄 译
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