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第九十五章 绝户门

  次日一早,我们妇人千恩万谢之下离开了这个村子,继续踏上了北行旅程。接下来一两天我们都没遇到什么特别事,如果说特别事那一定就是每到一处饭馆,马真人一准就将我拉入进去,然后对着菜单一通乱点,且只往贵点,扬言:“茅山戒律第一条,绝财,你既为我茅山弟子怎可违反戒律呢,我这是努力帮你导入正道!”

  听到这话我很是无语,确,马真人说没错,茅山戒律中,第一条戒律就是“绝财”!所谓绝财,就是不能存余钱,须两袖清风。

  也许你们就会问了,这个世道没钱那岂不要饿死?其实这也是没办法事,因为茅山派讲究以德為本,心存善念,所以严格要求弟子一身正气,捍卫正道。这“绝财”戒律目就是为了防止弟子学会道术之后,借用此术敛财,危害人世安宁。

  不过话又说回来了,这条戒律如今这个年代来说已经没多大约束力了,一是如今正宗茅山弟子少之又少,大多数弟子都是没得真传,所以这条戒律有很多弟子都不清楚,也不遵循;二是这个物欲横流年代,身上没有一些余积话那是根本生存不下去。

  说到这,不得不说说现如今茅山一派。对于茅山术,世人多有好奇或敬畏之心,但了解学习者,卻少之又少,而接触完整法派并得真传者,是凤毛麟角。茅山法传入港澳台以及海外之前,一直国內极其隐秘传承着,且有东西南北四支传承,收入弟子那是严格遵循茅山戒律。但是后来由于文化大革命原因,国內传统文化饱受灭顶之灾,修习茅山术者,或被批、或流亡境外开枝散叶、或隐姓埋名不问世事。那个岁月茅山法传承者则愈发秘密隐藏起來,甚至传习者朋友、邻居皆不知情。

  一直到了八十年代,茅山一派中隐世高师才慢慢走出隐藏山中,开始收吸一些民间弟子。但是师者出于谨慎,绝口不言法派源流,再加上农民相对迷信,文化较低,学法者明理者微,能得真传者甚少。现如今打着茅山旗号弟子中,大多数都是不得真传弟子,他们或多或少存着法派不明,道法与巫术不分,依靠僮身与民间附体无异;只知修术不重內修,追求把戏,手上功夫无真章,甚至有些不重德行弟子专用法术害人敛财!

  就是这样一个背景之下,我存留些余钱也并不算太过头,必竟现这个社会环境如此。马真人可不管我这些理由,他说跟着他就必须得绝财,不然这道没法修下去。听到这话我整个人都愣住了,要知道我家产可不少啊,平时为富人解难赚了一些,加上胖子从竹墓村带回来金子,我差不多有近百万身家!如果要我绝财话,那岂不是要我把这百万家产全部散?

  马真人倒还真问了我有多少家产,我也实话说了出来,不过令我感到奇怪是,当他听到我有百万家产时他没有一丝惊讶,就好像早就知道我有这么多钱似。他说:“这钱你得散了,要不然留着你也用不上。”

  我眨吧了一下眼睛,说:“这钱咋还会用不上,只不过你说要散,那我就散一些吧,只是这数目太大,我一时也不知往哪散呀!”

  马真人说:“我说话你难道还不信吗,我说你用不上就用不上,这钱你一分都没想留,到时自有地方让你散!”

  听到这话,我突然感到了一丝不安与疑惑。我用不上那钱,难道他算到我命不久矣,没有这个命花这些钱?不过看到马真人认真样子,我知道他不是开玩笑,可能这钱我还真不能留了。可是要我把这么大笔钱往外扔,我还真是心疼,我不舍说:“马爷爷,这可是一大笔钱呐,如果我真散了话,别说我得苦一辈子了,就是咱们路上也不可能像今儿一样坐这馆子里吃饭了。”

  马真人说:“这个还用你说,只不过你留着确实用不上,不如散些钱财权当行善。”

  这回我再也忍不住问了:“马爷爷,您这话到底是啥意思呀,难道我命不久矣?”

  马真人看了我一眼,一副欲言又止样子,后啥话都没说,端起杯里茅台一口喝了下去。

  看到他不肯告诉我因由,我心里很不舒服,这种感觉就好似吸毒人看着眼前毒品却吸不到一个样。我知道他不肯说一定有他道理,就算我如何逼问他也照样不会说。我叹了口气,也端起酒杯一口干了下去。

  这天,我特意到一个农村信用社取出了十万块钱,准备路上捐给有需要帮助人。

  又走了几日,这天晚上我们来到了湖南南县一个叫万红村地方。南县听起来应当是湖南南边县,但是相反,南县其实是湖南北边一个县,南县一过就是湖北。

  湖南就是山多,不管走到哪个地方,山脉树木处处可见。而眼下这个叫万红村村子就是如此了,四面环山,一个小小村庄就座落这样大山之中。天色已暗,整个村子家家户户都亮起了灯光,当然村外道路却是一片凄黑,必竟这样山村是不可能有路灯。

  这里只有一条路,所以我们直接顺着大路进了村。刚到村口,马真人就突然停下了脚步,抬头望着人,手上不断掐弄着。看到他这般样子,我知道他这一定又是发现啥不对劲了,于是急忙问他:“怎了,难道这回又有天裂了?”

  马真人白了我一眼,说:“月色赤黄,中有黑气如飞鹊,看来这个地方出了什么妖魔啊!”

  听到这话我吓了一跳,妖魔,这可比鬼魂厉害数倍呀!

  马真人看到我发愣模样,于是敲了我一个脑崩,骂道:“发什么愣呢,还不打开天眼看看这村子有没有出妖物!”

  听到这话,我这才回过神来,急忙打开天眼往村内一看,顿时吓了一跳,只见村内阴气结聚,煞气迎面,这不是出了妖物还会是什么!

  “马爷爷,这……这还真被你给言中了,这村子还真是出了妖孽啊!”看到村内情形,我不由惊道。要知道如果只是有凶魂闹事话,虽然多少会有些有阴气,但是那阴气却不会结聚,不可能有煞气,这煞气可是只有神魔一类东西才会散发出来,这也是为何民间会有言“神煞神煞”,说就是此理。

  马真人是打不开天眼,他听到我话脸上现出了一丝担心,他说:“从天象上看,这妖物可不一般呐,咱们进村后可得小心点。”

  我点点头,然后急忙进了村子。这个村子只有百来户人口,住得都比较集中,我们村中找了一圈,后终于来到了煞气源头,一栋孤落于村子边缘老宅子。

  这栋老宅子像有些日子没人住了,只见宅子四周荒凉,杂草繁生,房前屋后是。不过这栋老宅子看上去倒也并不是那种一直无人住屋,因为整栋宅子还保存很好,正房、厢房俱,也没有断墙塌角什么,很显然是近半年或一年间才没人住。

  我打开天眼,只见这栋老宅宅顶之上阴气凝聚,煞气涌现,心知那妖物定就是这宅子中了。我转头告诉马真人,说这宅子就是阴煞气源头,然后便往宅子走去……

  这老宅子两块厚实木板大门紧紧闭着,我这刚要上前去推门,脚下就一个一滑一头栽倒门前。

  马真人见我摔倒,于是问我:“怎么回事,年轻人办起事来怎这么不小心啊。”

  我那个无语呀,我刚才可不是不小心滑倒,而是中了一记夺命阴风呐,他没有天眼当然看不到。我从地上爬了起来,然后往大门上一推,那大门竟然推不开,我重打量了一眼大门,发现大门上根本就没安锁,然后这门是从里面锁住?

  想到这里,我加重了力气往门上推去,但是那门还是推不开。这时我身后马真人突然一把将我给拉住了,他说:“这门不对劲,咱们不能随意进去!”

  听到这话我疑惑了,他又没天眼,怎么看出这门不对劲了,于是问他:“马爷爷,这门咋不对劲了?”

  马真人没有立马回答我,而是看了一眼门框,然后突然从衣服外套中掏出一把尺子,这把尺子我一眼就认出来了,这就是鲁班尺。这些天只看到他是两手空空,没想到他这衣服里面竟然还藏有这家伙。

  鲁班尺,亦作“鲁般尺”,为建造房宅时所用测量工具。鲁班尺长约429厘米,相传为春秋鲁国公输班所作,后经风水界加入八个字,以丈量房宅吉凶,并呼之为“门公尺”。其八个字分别是:“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”,每一个字底下,又区分为四小字,来区分吉凶意义。

  一般来说,古人认为八字中财、义、官、吉所尺寸为吉利,另外四字所尺寸表示不吉利。但实际应用中,鲁班尺八个字各有所宜,如义字门可安大门上,但古人认为不宜安廊门上;官字门适宜安官府衙门,却不宜安于一般百姓家大门;病字门不宜安大门上,但安于厕所门反而“逢凶化吉”。《鲁班经》认为,一般百姓家安“财门”和“吉门”好。

  以前木匠,只要只要鲁班尺上动些手脚,就能使东家遭遇厄运。比如给别人做门梁时,把门梁高度故意合上“病”字上,那么东家病痛缠身是一定了。

  这方面东西已后再说,言归正转,马真人拿着鲁班尺认真门梁上量了一会,然后转头惊骇道:“这门高落‘害门死绝’上了!这……这是一扇绝户门!”

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