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第六章 迦逻分身印

  浓眉、星目、白发飘飞,加上全身怪异雪白道袍,来人远望倒觉慈祥,但是走近一瞧,不得了,从左额角至右下巴,竟有一道明显的刀疤,痕迹凹陷,异常可怖。杀意也就从脸上凄厉刀疤散发,直射开去,教人不寒而栗,心悸神乱。

  如此凶狠贵客驾临,在“地藏千佛寺”的“千级梯”尽处,便来了三位护手武僧,各持戒刀,为首的满脸胡子,法号至慧,带领徒儿二人,挡住了去路,便道:“本寺住持正在外主持‘讲佛会’,道友如欲引见,请先折返,等师公住持回来自当禀告,另行约见。”

  自当年“地藏千佛寺”被“武禅”曼摩藏所毁,玄苦视为奇耻大辱,耿耿于怀,自此便悉心调训出新一代武僧,以便守护法寺,免遭同样祸变,道人也因而遇上拦阻。

  白发邪道没停下脚步,仍然直上梯级,至慧与二徒右手提刀、左手向前推,欲要截阻,正当触及白袍之际,道人重掌轰在至慧脸庞,出手如电,竟教他不及闪避。五指巨灵掌完全凹陷入至慧五官脸庞,口腔内数十颗牙齿连血爆飞,射穿头颅,分别打入二徒头首,前穿后出,只一掌便击毙三武僧,毫不费功夫。

  邪道人继续迈开阔步上“千级梯”,唯一分别,只是梯上多了一条血路,是由邪道人足下血脚印一步又一步踏成。

  “地藏千佛寺”大堂前,至慧等惨死引来十多名武僧,全是比至慧更高一辈的苦字辈长老,中间者名为苦行,大敌当前,他们不敢怠慢,手持斩马大刀,严阵以待。

  苦行怒道:“邪道无故杀人,我佛降魔,杀无赦!”斩马大刀疾劈斩前,邪道人仍是依旧踏步向前,一手便扣住了苦行的持刀右掌,吐力扼紧,便尽碎指腕骨,折掉大刀,竟就以苦行为武器,扬向两旁武僧劈头打去,劲风急作。

  苦行被扣扼紧、无法摆脱,身不由己的变作杀人武器,轰打在旁左侧三僧身上,他们立时撞穿胸口,骨折气断,当然,撞人的苦行也不好受,腿足折骨,伤痛加剧。

  左右拍打,比任何刀剑更得心应手的武器……人,在邪道手中甚是挥洒自如,不停撞轰向十数武僧,无人能御,骨头相碰碎裂,杀得拦截者体无完肤、身首异处,只余下一僧等待被残忍杀戮。

  而“武器”苦行也好不了多少,早成为血肉模糊的死尸,拋在地上,任邪道践踏出更可怖的血印脚步来。

  邪道正踏尽“千级梯”至大殿前,却突然停下脚步,背后一阵凌厉凶悍的杀气直涌而来,猛如凶兽,势似狂龙。

  抱掌回身拒敌,雷霆一击,人影从“千级梯”急奔杀来,双掌拼杀,内力翻腾轰开梯石,邪道掌退来敌,但脚步也连退一丈,赫然惊见这眼前高手,竟就是已调派阴阳佬人引开的“佛圣情”……曼陀罗。

  比邪道更惊讶的是曼陀罗,他对着邪道瞠目结舌,脑中一片混乱,实在不能相信,闯“地藏千佛寺”者,竟是十一年前已死在自己手上的“道教”第一高手……太乙道。

  曼陀罗绕着太乙道细细打量道:“臭道士,想用调虎离山计,落伍喽,我这么精灵,怎会蠢得上你的当,你们兵分四路引开正道各主力,目的只为来‘地藏千佛寺’劫走圣僧太子,谁会看不出你的技俩,失败!失败!”

  太乙道笑道:“难怪谁都说不羁曼陀罗佛智能心,武功佛法,聪明绝顶,要灭‘四神宗’,第一个便要杀你。”

  曼陀罗看了对头好一阵子,终于恍然大悟道:“是了,你跟太乙道形态完全一样,只是添上邪气妖势,难怪看来看去总有点儿怪模怪样,我来解开谜题,你这家伙是太乙道的同胞兄弟……太乙真。”

  太乙真也实在不得不佩服这位少年高僧,杀意骤增道:“当年我兄长以为已经杀了我,却给我魔道神功‘头七丧’的假死骗了过去,但他的背后一刀也可真够我受,闭关八年才完全复元过来,听说你便是杀我兄长的人,今日终于有缘相会。”

  曼陀罗怒指太乙真的鼻子斥骂道:“好心的话,就叫你的侄女太乙夕梦不要成天找些什么无厘头杀手,搞三搞四,又没有真功夫;上次竟然还弄了个公主来,害我倒霉,让我春心大动又不肯陪我上床,什么玩意!再这样下去,日后我撞见她,不剥光她衣服、咬她屁股才怪!不过我好久没见过她了,也不知她现在的模样,未必有以前漂亮,说不定,剥光她可能是给她面子。”

  未待自言自语的无聊废话说完,太乙真已挥出巨灵神掌,破级飞碎石,再于身前半空中以内力牵引成“石符箓”,直攻向曼陀罗。

  符箓逾十尺丈高,全封死前路,太乙真咬破指头念咒急道:“一化天清,二化地灵,化作神鼠听我令,生人入定鬼神惊!请!”

  一声号令,道术以符箓助力,竟教曼陀罗右前臂肿了一块,更活动如鼠,裂血走上,割臂直剖,在身上任意乱窜。

  曼陀罗大惊道:“哗!让这只神鼠多走两圈,跑到我脸上,万一划花了我的漂亮面孔怎么办?小和尚,过来帮忙啊!”

  奋力挥臂扯吸,剩下那个未死和尚竟被曼陀罗吸扯近身,曼陀罗莲花佛手印放在印堂,大喝道:“佛问迦逻,禅力分身……破!”只见当小和尚撞向曼陀罗被定住的身体时,曼陀罗的灵魂竟与小和尚的灵魂对掉了位置,转入其肉身,借之攻向太乙真。

  再欲祭起“石符”锁定曼陀罗,却也被精灵的他近身破法,不让乱石成符,再也不能以符克敌。

  太乙真不禁盛赞道:“如此年纪,武禅‘迦逻分身佛印’便大功告成,英雄出少年,倒也教贫道佩服。”

  借小和尚肉躯之曼陀罗笑道:“搞到我不得不以丑八怪做外壳,一切都是你这个臭老道不好,该打!”

  曼陀罗急奔疾走,绕着太乙真不停出掌对攻,走了一个大圈便停了下来,双掌狂轰地上,先前走过处已用脚力破爆圆圈,立时升出劲力壁墙,再转动自身,这一招便是师承其父的“涅盘转生”。

  人动劲圈也动,太乙真欲以掌破出,但竟遭强猛内力割伤;轰其真身,旋转的气劲又如锋锐利刃,“涅盘转生”更是不断收缩圆圈,直压逼向太乙真,教他难以逃脱,最后必遭扭破身躯,转生再世去也。

  太乙真又哪会坐以待毙,袖子飞扬,一个稻草织成的“假身”自袖内飞出,立握住念咒,全身顿然入魔变相,就知十一年前太乙道魔功“生死八咒”无异,白发血变,脸容血印呈现,貌相邪恶地怒道:“生人曼陀罗八字到此,甲午年辰月初一日午正时一刻一分荣生。”

  就以血脂在“假身”上划上曼陀罗生辰八字,曼陀罗危在旦夕,立刻停下“涅盘转生”去抢,却扑个落空。

  太乙真笑道:“真巧,父子二人同死于‘生死八咒’。不同的是我兄长未练成魔功,必须以真人施法,曼陀罗,放心好了,你灵魂在他人体内,只会伤别人真身,倒暂且伤不了自己,就让我先折断你两根指头好了。”

  太乙真斜身避过曼陀罗抢夺,弄断“假人”左手二指之际,曼陀罗竟微微一笑,又以“迦逻分身佛印”拍额逼出灵魂,竟闯入太乙真身上,“假人”二指折断,竟是太乙真伤了自身,左手二指立时向后拋断。

  太乙真怒道:“你这臭小子,竟占我一半真身?”

  太乙真的口,却传来曼陀罗的声音:“死吹牛老道,十一年前我爹吃过一次亏,这么长的时间我会找不到办法破你才怪,死蠢蛋!我赐死你、赐死你。”

  占据了半边身的曼陀罗灵魂,竟以左脚踢右脚,左手打右手,教太乙真也一时难以破解,只好左右互搏,分身自战,曼陀罗愈打愈高兴,径自哈哈大笑起来。

  “地藏千佛寺”的南殿部分,却原来已偷偷潜入另一邪道。是谁有此能耐,不为曼陀罗所察,闯了进来?天啊,这……这不正是另一个未魔化前的太乙真?

  太乙真推开殿门,一道金光闪耀眼前,在释迦牟尼佛慈悲像下,端坐着一个十七岁得道高僧,邪道甫进,少僧便手持一串绿玉佛珠安然道:“众生有佛性,名为性海,迷了性海而有识海,从识海起烦恼,有烦恼海,烦恼作孽有孽海,孽招苦为苦海,苦海茫茫,施主道人仍在苦海浮沈,难修智海,无从修成功德海,无法自拔,苦难飞升啊!”

  道人至少僧跟前终于停下了脚步,淡然道:“飞升无非为天人合一,与神佛同掌宇宙天地,惟‘涅盘劫’将至,大地色变,天地相分,从此地由魔掌管,飞升何用?”

  少僧回话道:“孽生恶果、贪生祸罪,‘涅盘劫’一天降临,大地正邪生灵福灭孽灭,灭尽生福,福还大地,广泽生人,道长却妄自以为人力魔性自始天地相分,阴阳相隔,截断福祸因果,比三岁孩童更为幼稚,敢问道人,你方可胜天吗?”

  邪道笑道:“本座便是道力不足,故特来请圣僧劳烦大驾,为我等凡夫之辈,提升道力灵威,付上微薄绵力。”

  原来此少年僧便是当今太子李问世,受尽天下人敬仰的“圣僧”,邪道此来,就是为了他。

  圣僧道:“入地狱救苦救难,化缘解劫,自是苦心乐意,本僧便随道友远行,惟护法未至,难移半步啊。”

  邪道童掌轰向圣僧前大柱梁木,留下清晰凹陷五指掌印,笑道:“他日以曼陀罗为首的四大护法前来营救圣僧,本道便要他们粉身碎骨,飞灰烟灭。”

  掌撤去,掌印四周开始被掌力轰得飞灰蔓延,整条梁木竟渐渐灰飞化散,顶上瓦塌了部分,四处立时飞沙尘飘。

  曼陀罗灵魂占入太乙真身内力战之际,一股雄浑力道劲掌,突然拍向太乙真背后,竟以外力直把曼陀罗灵魂轰出体外,碎破“石符”,滚回入自身体内。

  曼陀罗急拉出小和尚的灵魂回其身体,定睛呆看前方,太乙真与一掌轰开自己的另一个太乙真,已抬着大黑袋直奔下山。曼陀罗正欲上前追赶,但已被刚才一掌伤了心脉,难以提气急追,况且对方竟同是一模一样的太乙真,一化魔、一未化,教曼陀罗也迷糊起来,这究竟是什么道理?

  在“地藏千佛寺”内堂里,因为圣僧皇太子被掳去,“四神宗”的掌门、头领都聚集一堂,他们正商议营救圣僧的安排。出席者有:代表佛教的“地藏千佛寺”住持玄苦大师、代表道教的“丹鼎观”掌门毛毛道、代表神教的“天神庙”四大长老之一的救命长老;最后,代表西藏密宗喇嘛教的却是一个只有十七岁的少年。

  身穿黄袍袈裟的少年僧高逾七尺,肩粗膀阔,长相神勇,一看便知绝非平庸之辈,此人原来便是“神宗四圣”中,喇嘛教密圣侠……班禅三世,辅助达赖三世带领藏人。

  坐在“四神宗”代表左方为三圣,右方则密密麻麻的约有一百位武者,他们脸上皆隐约透现少年人之雄壮斗志,要一鸣惊人,要为自己创下一番功业,要一展才华。

  其中有不少人妒忌“神宗四圣”,因为他们也是出身自“四神宗”的新一代高手,大家总觉得只要能把握机会,一定比“神宗四圣”更夺目耀眼、更强、更能成大事。

  玄苦大师道:“邪魔妖孽已到我‘慈京城’大开杀戒,更掳去太子圣僧,咱们召开此‘无遮大会’,便是以无遮无荫之大无我精神,让各派各宗新一代弟子一显能耐,从中挑选出最强的十大弟子,前赴‘鬼幽域’,破尽万难,救回圣僧。”

  毛老道接道:“本本本道得悉悉,此此番番妖孽来犯犯,非但只为一显邪力,更更议决把把把圣僧于月圆之之之夜杀掉,切成成千份,分分给各妖孽吞食食,以学学食唐僧僧肉,便能能增强强功力力力三倍,以此为为诱,联联结力力力量,合成成统一一……

  ‘天魔邪教’。”

  天诛的掌门师父毛老道,竟是口齿不灵的道长,真教人失掉七分敬意,堂堂一教之首,却有缺憾,未免太失礼人前。幸而依道教先祖圣君立下不改道例,每掌门只能执掌十八年,无论如何也不能继续下去,此口吃掌门虽只五十余岁,但三月后便必须退位让贤。

  道圣邪天诛,便是最当然的继承者,也是道教希望所在。三个月后之“飞升坛决”,掌门之位,已是天诛囊中物。

  救命长老接着发言道:“十大救驾弟子当中,‘神宗四圣’已是必然所选,也是由他们四位率领小组,其中以班禅三世辈份最高,是为总领首者,余下六位,便由各位弟子以武引证,胜出者便可同赴‘鬼幽域’,斩邪灭魔,救回太子圣僧。”

  救命长老便是风飞凡师父,以救人为乐,也以救禽畜、异兽为己任,生性古怪的他,与师弟夺命长老、寿命长老及天命长老,一齐治理“神教”,二十年来,由“天神庙”

  为中心,大力拓展教派,成绩却未如理想,其中最重要原因,便是不停被同道别派、入邪拜魔的“仙宗庙门”骚扰攻击,弄得人心散乱,难怪两派势成水火。

  玄苦再道:“皇太后刚颁下懿旨,四宗同派子弟前往营救太子,成功后,每宗派赏银万两,以作宏扬教化,福泽信众。而哪一位能诛杀主脑之少侠,所属一宗,赏赐新建寺、观、庙或宫一千之数,让香火飘扬大江南北,全国臣民同兴赞许。”

  最后的一项赏赠千座寺、观或庙、宫,真教座下少年弟子咋舌。要知最盛之佛教也只有佛寺千座,最少的为喇嘛教,合共五百神宫之数,以骤增一千之数计,任何一宗也可立即凌驾三方,成为最强宗教。

  要知拜神之地,为宗教各门派所争之重要事项之一,通天禀神,人神融洽和谐,便是倚靠寺、庙。弟子静修,不论如何,都必须有地方容身,善信参拜,交出愿力,也增强神明灵力,香火愈盛,灵力也同时提升,地上教派自是兴旺更强。

  一千所新建或寺、庙或观、宫,足教维持已久的“四神宗”的均势骤然倾侧,变成一个教派鹤立鸡群、香火四飘;三、五年后,其余各宗派难免慢慢被其蚕吞,危机显现。

  皇太后有此恩赐,当然令“四神宗”必竭尽所能,斩杀掳去太子圣僧李问世之大敌妖魔。

  手刃大恶魔,自然必被加封为什么圣僧、圣道,一生光采,无限风光在后,又光耀所属教派,众子弟自必悉力以赴,争取成为杀魔十奇兵之一——

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