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第八十九章 密宗上师

  门外传来砰砰的敲门声,沉闷得很,听得出来,敲门的人,手上的劲很大。

  我冲身边几位兄弟努嘴,让他们赶紧把手里头的工具藏好,别让敲门的人发现。

  大金牙、风影他们赶忙把手里的包袱往床下丢。

  藏好之后,我走到门前,拉开了门。

  门外站着的,不是别人,正是苦行僧。

  苦行僧的脸上始终毫无表情,他肩膀上扛着的煤油灯,火苗依然跳动着。

  我问苦行僧:你找我有事?

  苦行僧幅度很小的摇了摇头,说没事,他说只是想找我们说说话。

  我感觉这个苦行僧,很像一个人--希腊神话中的普罗米修斯。

  普罗米修斯是希腊神话中的盗火者,为了人类的繁衍生息,他从神王宙斯的手上,利用茴香枝盗走了火种,播撒给了人间,自己却要承受神王宙斯的报复,被高高的悬挂在悬崖上,天天要被恶毒的老鹰,啄掉他的心脏。

  苦行僧为了封门村的诅咒,留在这里苦修数年,和盗火者性质上,确实有一些相象。

  为了某些信仰,甘愿承受痛苦。

  虽然苦行僧的内心无情,可我依然很欣赏苦行僧的信仰。

  我说你要说什么,尽管说呗?

  苦行僧听了,说:你们知道吗,我来封门村很久了,第一次见到纯粹而高尚的人,就是你们几个,看得出来,你们都是有信仰的人。

  “别,我可没什么信仰,我只是拜金。”大金牙十分坦诚的说。

  “无所谓,信仰不分种类,也没有高低贵贱。”苦行僧这回竟然笑了,笑得不是那么明显,只是嘴角稍稍抽动了一下,幅度并不夸张,可也说明他的心情,挺不错的。

  我说我们几个不算有信仰,只能算不自私而已。

  “一样的。”苦行僧说:你们愿意和我一起,去见识一下人类的真正本性吗?

  我搞不清楚苦行僧到底要玩什么把戏,只能先应承下来。

  苦行僧是村子里的半神,地位在封门村里非常崇高,我们当然要给点面子了,好汉不吃眼前亏。

  我们几个都跟上了苦行僧的脚步。

  我则套着苦行僧的话:大师,汉族和尚只讲坐枯禅,敢问你是哪儿的和尚?

  我们国家的和尚,其实修的都是大乘佛经。

  大乘佛经讲因果,论往生,坐枯禅,讲究静修。

  除此之外,西藏那边的和尚,都叫藏传佛教,其实和印度佛教同出一辙,修的是小乘佛经,讲究把自己的身体修成一个容器,用来承载最大的苦难。

  他们坚信,苦难会给他们足够的力量,这力量可以让他们成佛,所以他们会有苦行僧。

  苦行僧没有正面回答我的话,只说了一句:无量寿佛。

  无量寿佛是西藏喇嘛见面打招呼说的话,类似汉族佛教里“阿弥陀佛”的招呼语一样。

  我双手合十,跟苦行僧说:原来是密宗上师。

  西藏佛教就是传说中的密宗,他们管一般的、六根不净的出家人叫比丘尼,管有不错佛业的和尚叫喇嘛。

  但苦行僧这种级别的,得叫上师,上师是对于佛业很高的西藏和尚的称呼。

  当然,往上面还有更加高级的叫法,比如说:活佛,禅师,般若尊者之类的。

  苦行僧冲我摇摇头:小僧心里早已不存在上师活佛,你称呼我为上师活佛,确实没有什么道理。

  这和尚境界还挺高的,他得意思是:心里已经不再有虚名。

  我问苦行僧:你肩膀上的煤油灯可有说法?

  “这煤油灯里燃烧的,正是我的苦楚。”苦行僧指了指肩膀上面的火苗,说道:这火苗,是封门村人的贪婪,火苗一直燃烧,就说明封门村人的贪婪依然在持续着,什么时候这盏灯灭了,小僧便是功德圆满的时候了。

  火苗代表着贪婪?

  听了这话,风影有些不服了。

  他一直就心高气傲,心态和一个毛头小伙子一样,很容易被人激怒,听苦行僧说他的煤油灯邪乎,他产生了和苦行僧斗一斗的想法。

  他直接走到苦行僧的面前,说道:是吗?贪婪的火焰?我倒是第一次听说,那么,我就看看,这火焰到底灭不灭得了。

  说完,风影一只手握住罗盘,一双脚按照一种奇异的规则走着。

  他两只脚一共踩了八步,踩到了苦行僧身前一尺偏右两尺的位置,右脚冲地面狠狠一跺。

  轰!

  一道水柱,从地下冲了上来。

  “风水先生问风水,水为地龙,山为天龙,天龙地龙,皆归我控制,我现在就看看这条地龙,灭不灭得了你的贪婪火!

  水柱真像一只腾空飞舞的小龙,直接缠向了苦行僧肩头的火苗。

  水势刚刚扑在火苗上,竟然都化作了一阵阵白色的水雾,丝毫伤不了煤油灯里面的火苗。

  苦行僧看了这幕,哈哈大笑,说这火焰在人心里燃烧,水能扑得了火,但能扑得了人心吗?

  风影见状,连连点头,竖起了大拇指:服!你这苦行僧,是有点道行。

  “哈哈!我看各位都是内心纯洁的人,能不能接受小僧的邀请,去见一见天底下最自私的一群人,他们的日常生活到底是什么样的呢?”苦行僧说。

  还有什么好说的,去呗,这苦行僧虽然脾气古怪,杀伐极其果断,但不愧是一个有道行的高人,也有些高人风范,他邀请我们,我们肯定去。

  反正潜入封门山,也是晚上的事情了。

  “行!”我帮忙应承下来了。

  苦行僧带着我们出了屋子,在村子里面走着。

  村子里很穷,没有几家的房子和屋子没有窟窿眼的。

  只要选好角度,几乎都能将一家人所发生的每一幕映入眼里。

  苦行僧先带我去了一位村民的家里。

  这村民叫田七,没有媳妇,只和老母亲相依为命的活着。

  我们站在田七的正墙边上,他家的正墙上,有一个砖头宽度的窟窿,可以看到屋子里发生的任何情形。

  里面,田七正躺在床上,跟老母亲说:妈,给我做吃的,我饿了。

  “自己做,马上村子里要死人了,我哪有心思做?”

  “死了你更好,我每天要养活你,得进山去砍好多木材,累都累个半死,你怎么不早点死?”

  “你要让我去死?信不信我现在就打死你?”母亲举起了勺子,气得对着田七的脑门一下。

  田七二话不说,站起身拿起洗衣服的棒槌就揍母亲。

  一棍子下去,母亲被打得头破血流。

  当然,田七就没有继续打:哼,我还不能打死你这个老不死的,要没有你给我洗衣服做饭,我还得累好多呢,呸!给我滚过去做饭,不然我还打你。

  母亲被教训了一顿,只能乖乖去做饭。

  看到这里,苦行僧跟我说:瞧见没有,这个村子的人极度自私,自私者无孝,对待老母亲,尚且如此,对待其余人反而礼让有加,这就是贪婪的自私,怯懦的自私,你们说,这种自私,需不需要消灭?

  “当然需要了,还不如直接弄死这个人算了,这个人也算无比卑劣了。”大金牙说。

  苦行僧笑了笑:佛渡有缘人,人是佛性和魔性的结合体,因为魔性而直接毁灭一个人,那我们又和邪魔外道有什么区别。

  接着,他又带我们去了另外一户村民家。

  这户村民叫麻子。

  麻子是个四十多岁的中年人了,有一个老婆,有一个女儿。

  因为某些缘故,麻子的老婆脸破相了,左脸上一块触目惊心的伤疤,让她变得丑陋无比。

  但麻子的女儿,天生丽质,长相是出挑的美丽,在封门村这个破碎而贫穷的村庄里面,大家穿的衣服,都比较土,但依然掩盖不住麻子女儿的美丽。

  我们在苦行僧的带领下,走到了麻子家的后墙。

  他后墙上的窗户上,千疮百孔,纸糊的窗户成了一个筛子,站在后墙边上,能把里面的情形看得一清二楚。

  里面,麻子正趴她的女儿,像是一条丑陋的蠕虫一样,上下耸动着,这已经算是乱.伦了。

  他的表情,暴戾得可以,底下的女儿,发出一声声求救的声音,声音惨绝人寰,我看得脑子都充血了,想要去拦住麻子的暴行。

  苦行僧突然站在我的面前,冷冷的笑着,说:小兄弟,你如果不能接受恶行,怎么能够改变恶人呢?

  我说我们不是动物,我们是人,不要用动物的理论来衡量人。

  我听到苦行僧的话,像是听到了动物世界里面的规则一样,在动物世界里,有一个原则,动物里发生杀戮,不允许人类来干涉他们!因为动物之间,有动物之间弱肉强食的规则。

  人类没有资格、没有理由去干涉。

  可封门村的人不是动物,他们都是人,活生生的人。

  我无法接受苦行僧的理论,我需要去把麻子从房间里面拉出来,制止屋子里面正在发生的罪恶。

  大金牙一把将我拉了回来,小心翼翼的对我说:小李爷啊,不是我说你,你现在可能也知道了,这个村子,无处不在发生罪恶,有乱.伦,有暴力,有亵渎,一切罪恶,都正在发生着,你救得了一家,你救得了一千八百人吗?你觉得可能吗?

  我心地比较软,尽管我认为大金牙说得挺对,可我依然发犟,想要拉出麻子来。

  这时候,苦行僧挡在我的面前,问我:你如果真的想救整个封门村的人,那就和我一起来完成这个理想,这种罪恶的泯灭,需要精神和信仰……还有绝对的暴力和统治,有时候施雷霆手段,方显菩萨心肠。

  我听到“暴力和统治”的时候,发现这苦行僧,绝对不是一个普通的和尚,这人有心机,他似乎在谋划什么事情。

  我还在胡思乱想着,苦行僧已经一巴掌拍在了墙壁上,他的巴掌拍过去的时候,手掌的掌风,在墙壁上按出了一个黑色的手印。

  里面麻子一声惨叫“啊!”

  我连忙往屋子里面瞅……

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