愣了一会儿，秦悠悠转头问我：“你明白了吗？”
我摇头：“好像都明白了，好像又都不明白。”
“那你记住了吗？”
我一拍大腿：“哎呀，刚才只顾着听他话中的意思，现在记不住他说过的所有话了。”
秦悠悠笑道：“没事，他说的每一句话我都牢牢记住了。”
我松了一口气：“我还不知道你记性这么好。”
秦悠悠有些娇嗔地白了我一眼：“我看你跟他说话时如痴似呆，就知道你只顾理解，没有去记，所以我就帮你记了。
我有一句话差点脱口而出，还好反应神速吞回去了，笑道：“多谢你了。”
秦悠悠耸了耸肩：“现在去哪儿？”
在没有修为之前，我好像什么都做不了，那么还不如在这清静的地方好好思考一下。我说：“哪里都不去，我们在这里住几天再说。”
“好，我们先吃饭去。”秦悠悠很自然地挽住了我的手。
庙里只有一个老和尚和一个老尼姑，以及五六个老居士，干净整洁，素食简单，厢房可以随便我们住，正合我意。寺院道观，本来就该大开方便之门，卖门票之类，那简直就是在强奸佛祖。
我开始独坐厢房静思，以全新的角度来省视自己。以前很多东西只知其然，不知其所以然；有些东西只是瞎子摸像，管中窥豹；有的东西是瞎打误撞，碰巧蒙对了。现在我要清晰地，系统地理解并运用起来。
我原先的修为被白眉老妖破了，就像汽车轮胎被人扎了一个洞，不仅气漏了，连轮胎也破了，再往里面充气也没有用。道理是这样，实际上不是几块钱补轮胎那么简单，这个“轮胎”是不可修补的，必须再起炉灶。好消息是我现在明白了轮胎的各种工作原理，可以用新的工艺，新的材料制造新的轮胎，而且有很多种方法自由选择。
这是属于“法”的范畴，当这条新轮胎设计并制造好之后，如何快速给它充气，那就是对“道”领悟。也许我打的比方不是很贴切，主要是为了把玄之又玄的问题比较形像地说出来。
之前我对元神的理解是不正确的，其实每一个人都有元神，而不是玄幻小说家写的有个光屁股的人从头顶钻出来了才叫元神。只不过没有修炼的人元神是隐藏的，被自己的后天意识、肉身意识、各种欲望所淹盖，所以正确的说法不是修出一个元神，而是修到一定程度，精、气、神合一，“元神显现”“婴孩显现”，注意古人用的是“显现”这个词，说明早就存在了。
以前我练出来的“元神”也算是一种元神显现，但是闭门造车，造是造成了，未必能高速奔驰起来，有很多只是假像，是很低层次的东西。就像很多人打坐了几天，觉得自己看到光了，听到声音了，就以为自己开了天眼，有了天耳，实际上大多是幻觉，只是气脉刚刚有一点活动受到刺激产生的幻觉，离真正入门还很远。
绝大多数人练功都是练气，这是因为气态稳定又容易控制，比固体和液体都更灵活，可以随心所欲变化，达到一定浓度也能变成液体和固体。但实际上气不如光，就我们所知，光的速度是最快的，无孔不入，无坚不摧，光的能量比气态不知要高了多少个维度，所以采气不如采光。老道也说过，以意土为体，以神火为用，以精水为基，神火就是元神之光，我以前练的就是元神，所以我现在要练的不是气，是光！
光怎么吸收？人们常说眼睛是心灵的窗户，这话是至理，假如人的里面是空的，那么里面的光最容易透过眼睛照出来，所以修炼初有成果的人两眼神光外露，达到更高层次能够自我控制了才不会外泄。同样道理，外面的日月星辰之光，也最容易从眼睛这个窗户照进体内，用其他穴位来采光都不可能比从眼睛更快更容易。最简单一个道理，所有光线都是眼睛看到然后才能感知，眼睛真的就是窗户。
那么归结起来，就是一个中心两个基本点：一个中心是眉心上方的玄窍，两个基本点就是一双眼睛，正好成等边三角形。