第四章（2）

　　自打这件事情以后，奥巴马的肤色很少再被同学们拿来寻开心，他渐渐融入了这个班级，其代价当然是巨大的，他不得不站在自己的对立面。有一天，外婆给奥巴马读了封电报，告诉他父亲要来美国过圣诞节，而且安和玛雅也会回来。

　　当时，老巴拉克已经回到肯尼亚很多年了，新任妻子为他生了五个男孩和一个女孩。不久前，一场严重的车祸差点夺走了他的性命，这次来美国，一半是为了和以前的家人团聚，一半是做康复性治疗。为了让奥巴马对父亲有更多的感性认识，免得见面的时候太生分，安借来了肯尼亚第一任总统乔莫·肯雅塔1（Jomo Kenyatta）的自传以及大量关于肯尼亚的课外读物，还教了他几句卢奥人的方言。

　　父亲回来的当天，海弗蒂老师特许奥巴马提前放学回家。回家路上奥巴马心里七上八下的，就快要见到父亲了，难免心潮澎湃，但是父亲究竟是否有如故事里演绎得那样神奇？心中没底。

　　奥巴马在家门口犹豫了很久才敲门，推开门，映入眼帘的是个陌生的高个男人，皮肤黝黑，大腿被绷带缠了好几层，戴着眼镜，身形略显单薄，奥巴马无论如何都无法把他和泰坦巨人的神话传说联系在一起。此人眼镜后面的那双眼睛，眼白里透着黄灰色，就好像蛋黄蛋白混在一起的鸡蛋。难道这就是一直以来外公外婆和妈妈描述中的那个伟大的父亲么？

　　午休之前老巴拉克从包里取出给奥巴马准备的礼物，三个肯尼亚纯手工制作的小木雕，一个小人儿、一只狮子还有一头大象。尽管这些小玩意儿让奥巴马很兴奋，却难以抵消他见到父亲真实形象之后的失落感。以前他总是很自然地向小伙伴们炫耀自己的父亲是一个伟大的人物，还把奥林匹亚的诸神传说移到了自己父亲的身上，甚至说得比神话还要更离谱。

　　奥巴马仗着自己身世和大家不一样，编了不少故事来糊弄周围的小朋友。他告诉同学们自己父亲是个王子，接替爷爷成为了部落首领。他还吹嘘自己也是王子，以后要像父亲那样伟大，并且还郑重其事地告诉大家“奥巴马”这个名字有着神圣的含义，意思是“燃烧的战戟”（事实上，“燃烧的战戟”是肯尼亚第一任总统乔莫·肯雅塔名字的含义），奥巴马整个家族都是勇不可当的勇士，家族荣誉容不得丝毫亵渎。奥巴马当然希望这些神话都是真的，可是眼前这个父亲着实让他有些失望。

　　失望归失望，父亲的到来还是让整个家庭为之欢欣，一家人其乐融融。

　　老巴拉克的个人魅力丝毫不减当年，他用自己的幽默和智慧迅速赢得了大家的喜爱。但是时间一长，矛盾不可避免地出现了。老巴拉克似乎更愿意自己被当做一家之长来看待，而不是一个普通的家庭成员。问题在于，他还从未真正属于过这个家庭，却要行使管理所有家庭成员的权力。大家能接受他么？

　　对此最伤心的莫过于奥巴马。一年一度的“圣诞怪杰（How the Grinch Stole Christmas）”是他最喜欢的节目，为了看这个节目他在电视机前整整守了一个星期。可是老巴拉克却死活要奥巴马关掉电视去学习，学完了还得做功课，预习加复习，反正就是不让他看电视。这样的管教让奥巴马很难受。

　　全家只有一个孩子，却有四个家长，“谁是一家之长”显然就成了个问题。外公、外婆、安和老巴拉克都认为应该按照自己的方式来管教奥巴马。外公、外婆和孙子呆的时间最长，自打从印尼回国之后奥巴马就和外公、外婆住在一起，孙子的脾性二老最熟悉。安虽然远在印尼，但妈妈毕竟是妈妈，有权利管教孩子。同样，老巴拉克仍然还是孩子的父亲，谁也不能说他没资格教育自己的儿子。因为父亲的到来，家里突然多了些吵嘴的情况，多几次之后奥巴马就有些厌烦。父亲带给奥巴马的感觉并不亲切。

　　第二天，奥巴马听妈妈说海弗蒂老师邀请父亲去班里演讲的事情，心里不禁紧张起来，眼看着父亲的形象就要破产，这该如何是好？今后怎么面对同学们的讽刺、嘲笑？这下算是完了！

　　事实证明奥巴马的担心都是多余的，至少从最后的结果来看是这样。老巴拉克的演讲内容涉及了人类的非洲起源、大草原上的野生动物以及卢奥部落文化，最后以激动人心的肯尼亚民族解放斗争收尾，整个演讲妙语连珠、丝丝入扣。

　　老巴拉克那高大的神话形象并没有受到任何损害，就连最爱拿“吃人”一事说笑的那个男生也被深深地吸引，服服帖帖地听完了整个讲演。这次演讲让奥巴马深深地喜欢上了父亲。渊博的知识、优雅的谈吐，要是父亲能够陪一直在自己身边那该多好。

　　依依不舍的心情拖不住离别的脚步，一家人短暂的聚会就要告个段落，老巴拉克终究得回到自己的国家和家庭。临别那天他拿出早就准备好的肯尼亚原生态音乐：吉他、鼓和轻松的多声合唱。随着音乐，老巴拉克翩翩起舞，示意小奥巴马也一起来。终于，奥巴马在自己父亲面前迈出了人生的第一个舞步。

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