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卷二十七 ◎时序部十二

  ○冬下

  《吕氏春秋》曰:冬之德寒,寒不信,其地不成刚;地不成刚,则冻闭不开。天地之大,四时之化,而犹不能以不信成物,又况人乎?

  《周书时训》曰:小寒十二月节,雁北乡;雁不北乡,即臣不怀忠。鹊始巢;鹊不巢,即边方不宁。(又云一国不宁。)野鸡始鸲;野鸡不鸲,即国乃大水。(又云:不雊,来年雷乃收声。)

  又曰:大寒十二月中,鸡始乳,鸡不乳;即淫妇乱男。鸷鸟厉疾;鸟不厉疾,即国不除人。水泽腹坚;不腹坚,即言无所从。

  《梁元帝纂要》曰:冬日玄英,亦曰安宁,亦曰玄冬、三冬、九冬;天曰上天;风曰寒风、劲风、严风、厉风、哀风、阴风;景曰冬景、寒景;时曰寒辰;节曰严节;鸟曰寒鸟、寒禽;草日寒卉,黄草;木曰寒木、寒柯、素木、寒条。

  又曰:十月孟冬,亦曰上冬,亦曰阳月。(此时纯用事,嫌其时无阳,故曰阳月。)十二月季冬,亦曰暮冬、杪冬、余月、暮节、暮岁。

  《风俗通》曰:夏宫冬律,雨雹必降;冬宫夏律,雷必发声。夫音乐至重,所感者大。故曰:知礼乐之情者能作,识礼乐之文者能述。

  又曰:赵仲让为梁冀从事中郎,冬月坐庭中向日,解衣捕虱。

  又曰:十月之应锺何?应者,应也,锺者,动也,言万物应阳而动,不藏也。(《论衡》曰:阳气动於下,而阴气应之也。)

  又曰:十二月律谓之大吕何?大者,太也,吕者,拒也,言阳气欲出,阴不许也。吕之言拒者,旅抑即拒难之也。

  《太玄经》曰:罔,北方也,冬也,未有形也。(罔,无也。未有形,故为罔也。言冬万物深藏黄泉。)

  《庄子》曰:鲁遽弟子曰:"我得夫子之道,吾能冬爨鼎而夏造冰矣。"鲁遽曰:"是直以阳召阳,以阴召阴,非吾所谓道也。"

  又曰:古者民不知衣服,夏则积薪,冬则炀之。故命之曰知生之民。

  又曰:宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。吴人有百金买不龟手之药,以说吴王。越有难,吴王使之将,令与越人水战,大败越人,裂地而封。能不龟手,一也,或以封,或不免於洴澼絖,则所用之异也。(按絖古纊字,絮也。洴澼,浣溧斫絮於水中也。洴,扶经切。澼,普历切。)

  《太公金匮》曰:夏桀之时,有芩山之水,桀常以十月发民凿山穿陵通於河。民谏曰:"孟冬凿山穿陵,是泄天气,发地之藏,天子失道,后必有败。"桀杀之。期年芩山崩为大泽,汤率诸侯伐之。

  《文子》曰:冬冰可折,夏条可结。

  又曰:民有饥者,食不重味;民有寒者,冬不被裘。与民同苦乐,即天下无哀民。

  《列子》曰:瓠巴学琴於师襄,当冬而叩徵弦,以激蕤宾,阳光炽烈,坚冰立散。

  《孟子》曰:子产听治国之政,以其乘舆济人於溱洧。孟子曰:"子产惠而不知为政。岁十一月徒杠成,十二月舆梁成,民未病涉也。"(徒杠,独木小桥,可通徒行。舆梁,通车之桥。十一月,夏九月。十二月,夏十月。)

  《鹖冠子》曰:斗柄北指,天下皆冬。

  《邓析子》曰:为君自当若冬日之阳,夏月之阴,万物自归,莫之使也。恬卧而功自成,优游而政自治。岂在振目扼腕,手操鞭朴,而后为治欤?

  《管子》曰:冬作土功,发地藏,则夏多暴雨,秋霖不止。

  《邹子》曰:冬取槐檀之火。

  《尸子》曰:冬为信,北方为冬,冬,终也。北方,伏方也,是万物冬皆伏,贵贱若一,美恶不伐,信之至也。

  《傅子》曰:夏令披裘,冬令披褐,虽有严令,终不肯从者,逆时也。

  《韩子》曰:帝尧之王天下,冬月鹿裘。

  又曰:管仲、隰朋从桓公而伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:"老马可用也",乃放老马而随之,遂得道。行山中无水。隰朋曰:"蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。"乃掘地,遂得水。

  《荀卿子》曰:天不为人之恶寒而辍其冬。

  《淮南子》曰:以冬铄胶,以夏造冰,天道无私就也,无私去也。能者有余,拙者不足。(言以非时,铄胶造冰难也。成天道无私就,无私去,能行道者有余,不能者不足。)

  又曰:贫人冬则羊裘蔽体,短褐不掩形,而炀灶口。冬日之阳,夏日之阴,万物归之而莫使之然。(冬日仁,物归阳,夏日猛,物归阴,非使之然,自如是也。)

  又曰:稷辟土垦草,以为百姓力农,然不能使禾冬生。岂其人事不至哉?其势不可也。

  又曰:孟冬之月,招摇指亥,爨松燧火。

  又曰:冬为权,权者,所以权万物也。

  又曰:阊阖风,四十五日不周风至,四十五日广莫风至。(坎卦之风。)不周风至则修宫室,缮边城。(立冬节土功其始,故治宫室,修边城,备寇难也。)广莫风至则闭关梁,断刑罚。(象冬闭藏,不通关梁也。罚刑之疑者,於是顺时而决之。)

  又曰:古之君人者,其惨怛於民也。国有饥者,食不重味;民有寒者,冬不披裘。(与同饥寒。)冬伐薪蒸,以为民资。(大者曰薪,小者曰蒸。资,用。)

  又曰:北方水也,其帝颛顼,(颛顼,黄帝之孙,以水德王天下,号曰高阳氏,死托田祀于北方也。)其佐玄冥,执权而治冬。

  又曰:冬行春令泄,(象春气布散发泄也。)行夏令旱,(旱象阳炎。)行秋令雾。(秋气阴,故乱雾。)

  又曰:太阴理秋,则欲修备缮兵。(金德断刚,故修兵也。)太阴理冬,则欲猛毅刚强。(纯阳闭固,水泽冰,故刚强。)

  又曰:北方之极,自九泽穷夏晦之极,北至令正之谷,(九泽,北方之泽。夏,大也。晦,暝也。)有冻寒、积冰、雪雹、霜霰、漂润群水之野。颛顼,玄冥之所司者,万二千里。(颛顼,黄帝之孙也,以水德王天下,号为高阳氏,死为北方水德之帝。其神玄冥者,金天氏有適子曰昧,为玄冥师,死祀为主水之神也。)

  《月令》曰:申群禁,固闭藏,修障塞,缮关梁,禁外徒,断刑罚,守门闾,大搜客,止交游,禁夜乐,早闭晏开,以索奸人,已得,报之必固,天节已几,刑杀无赦,虽有盛尊之亲,断以法度。毋发藏,毋释罪。(应阴杀也。)

  又曰:十月失政,四月草木不实。(实,长也。)

  《语林》曰:羊稚舒冬日酿酒,令人抱瓮,须臾复易人,速成而味好。

  《说苑》曰:卫灵公天寒凿池。宛春谏曰:"天寒起役,恐怠民也。"公曰:"寒乎?"春曰:"公衣狐裘,坐熊席,是以不寒;民寒甚矣。"公乃罢役。

  《世说》曰:石崇为客冬天设萍齑,王恺乃密贿崇帐下都督及御车人,问所以。对曰:"萍齑是捣韭根杂以麦苗耳。"

  殷芸《小说》曰:晋孝武帝即位,时年十三四,冬天昼日不着复衣,但着单绢裙衫五六重,夜则累茵褥。谢公云:"体宜令有常。陛下昼过冷,夜过热,非摄养之术。"帝曰:"夜静故也。"谢公叹曰:"上理不减先帝。"

  崔鸿《前赵录》曰:王延九岁事母,母冬月思生鱼,杖延流血。延寻汾河扣凌而哭,得鱼而馈母。

  《山海经》曰:锺山之神,名曰烛阴。(烛,龙也,是烛九有因名云。)视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。不饮不食不息,息则为风。(息,气息也。)身长千里。

  《地镜经》曰:十二月中,草木独有枝叶垂者,下有美玉。

  蔡邕《月令章句》曰:冬,终也,万物於是终也。

  崔寔《四人月令》曰:十月农事毕,五谷既登,家备储畜,乃顺时令也。

  《祠令》曰:季冬藏冰,仲春开冰,并用黑牡秬黍,祭司寒之神於冰室。其开冰加以桃弧棘矢,设於神座。

  又曰:七日祀,祀行以冬。

  汉·桓谭《新论》曰:太原民以隆冬不火食五月,虽有疾病急缓,犹不敢犯,为介子推故也。

  汉·崔实《政论》曰:仆前为五原太守,土人不知缉绩,冬积草伏卧其中,若见吏,以草缠身,令人酸鼻。吾乃卖储峙,得二十余万,诣雁门、广武迎织师,使巧手作机乃纺,以教民织。

  《汉书》曰:于定国饮酒至数石不乱。冬月治狱请谳,饮酒益精明。

  《后汉书》曰:虞诩祖父经,为郡县狱吏,案法平正,务存宽恕。每冬月上状,恒流涕随之。尝称曰:"东海于公高为里门,而其子定国卒至丞相。吾决狱六十年矣,虽不及于公,其庶乎!子孙何必不为九卿耶?"故字诩昇卿。

  晋·皇甫谧《玄晏春秋》曰:余家贫,昼则愍於劳作,夜则甘於寝寐,以三时之务,卷帙生尘,箧不解缄,唯季冬末才得一旬学尔。

  晋《嵇康集序》曰:孙登於汲郡北山土窟中住,夏则编草为裳,冬则披发自覆。

  《论衡》曰:夫云出於丘山,降散则为雨矣。人见从上,则谓之天雨水。冬日天寒,则雨凝为雪。皆由云气发於丘山,不从天降集於地,明矣。

  《瑞应图》曰:芝草常以六月生,春夏紫,秋白,冬黑。

  《历义蔬》曰:小寒,月之初气也,阴气小极,故曰小寒。大寒,月之中气也,言十二月已半,阴气大极,故曰大寒。

  《三辅决录》曰:孙辰,字允公,家贫不仕,居杜城中,织箕为业。明《诗》、《书》,为郡功曹。冬月无被,有藁一束,暮卧其中,旦收之。

  《会稽典录》曰:盛吉为廷尉,每至冬月,罪囚当断,其妻执烛,吉持丹笔,相向垂泣。

  《齐民要术》曰:孟冬之月,天气上腾,地气下降,天地不通,闭塞而成冬。劳农以休息之。(党正属民饮酒,正齿位次序也。)

  《荆楚岁时记》曰:十二月八日沐浴,转除罪瘴。

  干宝《搜神记》曰:汉代十月十五日,以豚酒入灵女庙,击筑而奏上弦之曲,连臂蹋地,歌赤凤来,乃巫俗也。

  《皇览冢墓记》曰:蚩尤冢在东郡寿张县阚城中,人常以十月朔,望见有气如匹绛,自上属下,号曰蚩尤旗。

  《独异志》曰:晋武帝哭羊祜,冬月涕泗交下,凝须为冰。

  《博物志》曰:宋国有田夫,常衣敝缊,仅以过冬,暨春,每自曝於日,不知天下有广厦奥室,绵纊狐貉。顾谓其妻曰:"负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。"

  《乙巳占》曰:人君当以冬时,候辰星为政,则辰星见伏以时。天子当以冬时赏死事,恤孤独,察阿党,谨盖藏,修积聚,坯城郭,戒门闾,修键闭,慎管籥,固封疆,备边境,防要塞,谨关梁,塞蹊径,饰丧纪,不为淫泆,命伏藏之处,讲武习射御角力战事,省妇事,则辰星顺行矣。人君淫泆,非道纵恣,不禁近习,不恤刑狱,起众发征,开泄藏气,则辰星失行。伏见不常而有芒角,则民多疾疫,随之以丧亡,国不昌也。人君以冬时行春令,则岁星之气干之,色青而君忧,刑狱变动,生死不当,地疏不密,人乃流亡,虫蝗为灾,水泉咸竭,民多疥疠,胎夭多伤,国多固疾,断狱官凶。以冬时行夏令,则荧惑之气干之,色赤而小昧,刑祸并起,兵旱荐臻,国多暴风,方冬不雪不寒,氛雾冥昧,雷乃发声。以冬行秋令,则太白之气干之,色白而有芒,野战并作,狱讼军旅同时而兴,霜雪不时,小兵时起,土地侵削,四鄙入保。

  《辇下岁时记》曰:此月户部奏,大阅天下贡物於都堂,其日放朝,宰相与百官皆赴户部宴馔,一时特盛。开元中,曾以大阅一日贡物赐李林甫,九州任土尽归人臣之家。国史书其事也。

  晋·陆机《感时赋》曰:悲夫冬之为气,亦何憯懔以萧索。天悠悠其弥高,雾郁郁而漠漠。夜绵邈其难终,日晼晚而易落。敷曾云之萎蕤,坠零露之挥霍。寒冽冽而浸兴,风谡谡而屡作。(谡,起也。所六切。)

  陆云《岁暮赋》曰:沦重阳於潜户,征积阴於司寒。

  袁宏《北征赋》曰:于时天高地涸,木落水凝;繁霜夜洒,劲风晨兴。日暖暧其已颓,月亭亭而虚昇。

  鲍照《舞鹤赋》曰:穷阴杀节,急景凋年。凉沙振野,箕风动天。悠悠苦雾。皎皎悲泉。冰塞长河,雪满群山。既而昏雰夜歇,景物澄廓,星翻汉回,晓月将落。感寒鸡之早晨,怜霜雁之违漠。临惊风之萧条,对流光之照灼。

  傅玄诗曰:季冬时惨烈,猛寒不可胜。严风截人耳,素雪坠地凝。林上飞霜起,波水自生冰。未夕结重衾,崇朝不敢兴。

  鲍照《登岘山诗》曰:孟冬十月交,杀盛阴欲终。风冽无劲草,寒盛有凋松。军井冰昼结,士马毡夜重。晨登岘山首,霜雾凝未通。

  王褒《岁暮诗》曰:岁晚悲穷律,他乡念索除。寂寞灰心尽,摧残生意余。产空交道绝,财殚密戚疏。空悲赵一赋,还著虞卿书。

  《太平御览》 宋·李昉

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