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55 胡忠 Ⅰ

  历史上的今天:

  945年3月9日夜间,美国空军的334架b一29从关岛直扑东京,实行轮番扫地式的轰炸,投下2000余吨燃烧弹,市中心41平方公里被夷为平地幢建筑物付之一炬,共炸死烧死83793人(实际死亡可能超过9万人),超过1923年9月1日东京大地震的死亡数人);另有10万人被烧成重伤,100万人无家可归。

  ——

  诸人的反应不同,但有一点是肯定的。

  邓舍身为一方主帅,主动提出与佟生养结拜兄弟,不管他的目的,脑子没病的人绝不会拒绝。佟生养岁数较大,该为哥哥,但是邓舍地位高,他不敢自居,当即步出席外,口呼兄长,叩拜在地。

  邓舍欢畅大笑,亲手扶起。

  结拜兄弟需要仪式,当下两人叙过年龄,写过金兰谱,亲兵送上香炉、祭品等物,燃了香插上。就在堂上,众目睽睽下,两个人上拜苍天,下拜厚土。杀雄鸡、烧黄纸,歃血为盟。

  蒙古人的结拜,常以“饮金”为盟,邓舍按照的是汉人方式。

  他与佟生养分别刺出臂血,滴入两人酒中。他端起道:“我邓舍。”佟生养一样地端起酒来,道:“我佟生养。”两人齐声说道:“意气相投,愿结为兄弟。今既已对天地为誓,有诸君作证,愿他年休戚相关,不以名利相先,不以才德自矜。隔山河而不爽斯盟,历岁月而各坚其志。”

  按照习俗,对拜四次,两人交换信物。邓舍交给佟生养的信物,是他的随身压衣刀;佟生养交给邓舍的信物,是他耳上的金环。这两样东西都是贴身携带,正合了信物的意义。

  结拜之事,无论在汉人里,又或者蒙古,抑或女真,甚至高丽人之中,都是十分流行的。邓三、文华国、陈虎等人,就是结拜兄弟。所以,堂上观礼诸人,又是惊诧,又不奇怪。

  仪式完毕,邓舍与佟生养把臂欢笑。一结为兄弟,关系可就大不相同,虽仍有主从之别,血缘上来讲,就成了一家人。请了陈虎过来,佟生养跪倒三拜,不再称呼将军,改叫叔叔。陈虎破天荒地笑了笑,摸出些许物事,做为见面礼,给了他。

  女真人看到此幕,表情各异,有羡慕的,有疑虑的。不管怎样,邓舍、佟生养两人就此成为兄弟了。亲兵搬了佟生养的座椅,挪到邓舍位置的下边,两人各自入座。

  邓舍意甚欢畅,接受了诸人的庆贺。这才转入正题,他道:“今日请诸位来,一来请诸位吃个饭,见个面,叙叙多日的别情,慰藉一下思念之渴;二来,有件大事、喜事,想给诸位说一说。”

  “将军请讲。”堂下女真人,无不聚精会神。

  “数日前,我辽阳雄师,大败沈阳纳哈出。关平章运筹帷幄,毛元帅奇计破敌,纳哈出号称的百万大军,土崩瓦解,被我军一把火烧了个一清二白。才得到的消息,逃走的鞑子不足五万,辽阳城外尸骸成山!”

  杨万虎起身抽刀,高喝:“皇宋天威!”

  满堂军官,同声大喝。左边席位无数把刀剑晃眼,右边的女真人相顾失色。纳哈出惨败?百万大军,逃走不足五万?百万大军肯定有水分,逃走的或许不止五万,但辽阳获胜显然为事实,绝不会假。

  回想月余前,赵小生、卓都卿的灼灼大言,部族中有参与叛乱的汗出如浆;保持中立没有参与的暗中侥幸;没有参与的喜笑颜开。

  怪不得邓舍今日忽然召集诸人,原来如此!沈阳一败,辽东的局势又一个转折。分两层含义,第一层,往大里说,红巾逆转危机,占了上风;第二层,往小里说,邓舍与关铎不和,这红巾一胜,下一步双城会怎样?

  聪明的顿时明白,吃早饭为假,邓舍的用意,在请他们站队。

  三四个本就亲双城的小部落族长,立刻站了起来:“恭喜将军,贺喜将军。皇宋天威,就像是天上的海东青;沈阳城的纳哈出,猪狗罢了!今日辽阳大胜,将军但有差遣,小人等无不遵命!”

  “好,好!”邓舍嘉奖赞赏,请他们坐下,不管心思各异的堂下诸人,转而向佟生养说道,“贤弟,我记得你的族人,多数安置在德川等地,是吧?”

  “是。德川等地土地肥沃,又有山林,较之关北,天气也暖和。小弟的族人每日间说起来,无不感激兄长厚恩。”

  邓舍点了点头,道:“眼看就要落雪,一下雪,天可就更冷了。你们族人不少才迁徙来的,房子搭建的都有么?过冬的御寒物事,可有短缺么?粮食,够用吧?”

  “不敢劳兄长操心,前些时候,德川的张将军没去东北面之前,专门为俺们拨的有木材、棉衣,御寒物事倒不短缺。”佟生养迟疑了会儿,道,“只是,粮食方面,的确稍有不足。兄长知道的,小弟的部民长途跋涉前来,路上不好走,带的东西不多;粮食才收成一季,万一下雪,不好打猎,……,盐也不太够。”

  “既为兄弟,便是家人。你族中的事儿,就是我的事儿。粮食不够,没关系,我即日便传令德川守将,检点府库存粮,拨给你们一些。至于盐,地方上管不了,吴鹤年?”

  吴鹤年躬身起来:“卑职在。”

  “总管府的盐,还有多的么?”

  “有。”

  “待饭后了,清点清点,看还有多少,给我贤弟族中拨去点。”

  “是。”吴鹤年答应了,却不坐下,又道,“说起来盐,有件事,得大将军定夺。”

  “讲来。”

  “沿海盐场,有两个人手不足。将军不是才打下盖州?平壤文将军、盖州赵将军几日前,也都传来消息,说当地荒田甚多,尽皆沃野,可惜丁壮缺乏。眼看冬天一过,开春便需得耕种,请大将军看看,能不能迁些流民、没田地的乡人过去,帮忙垦种。”

  邓舍皱着眉,点点头,道:“这两件可都是大事。不过盖州有点远,丽人土著去了,背井离乡的,怕会不愿意。嗯,先给盐场拨些人手罢。”

  吴鹤年面有难色,道:“要说这两个盐场,也不大,与其他的相比,算是小的。只是,拨人手容易,长驻就难。”

  “此话怎讲?”

  “海滨盐场,暴晒非常辛苦,向来多为沿海土著所为。今战事频仍,土著多有流窜,调内陆的百姓去,不是不行,毕竟不习惯。内陆百姓,擅长的是耕种,拨去一个人,就少了几十亩地的开垦、收成。对百姓来讲呢,盐场的收入,也不高,都不愿意去。”

  “是个问题。”邓舍想了想,转向佟生养,猛然醒悟似的,问道,“贤弟,你的族人,双城边儿上也有吧?”

  “是,有一部分,不多。”

  邓舍一拍案几:“叫你的族人去晒盐,如何?”

  盐场收入低,辛苦;不许私卖,说白了,为总管府作嫁衣裳。佟生养有些为难,内地土著不愿意去,他的族人更不愿意去。但才结拜了兄弟,就拒绝邓舍这么一个小小的要求,不合适。

  他咬了咬牙,反正一个小盐场,要不了许多人,就待开口答应。邓舍好像想起了什么,忽然又道:“对了,贤弟,你不是说你族人缺盐么?刚好!你回去商量商量,不行的话,你就派些人过去。总由衙门给盐,不是个长事儿,不如这样,以后凡这个盐场出的盐,分你们一份儿,够你们自用,你看行么?”

  佟生养闻言大喜。

  女真故地,产盐的地方不是没有,嫩江上游等地,有产盐;他们族人在东北边的地盘,因为濒临海滨,也有几个不大的盐场,但太远了,远水解不了近渴,产量也不很大;而且盐很值钱,就连汉人的平民很多都没的盐吃,更别说他们了。

  “够其自用”,这四个字价值千金。万把人用盐,说多不多,说少不少。如果他按一万人、每日三餐的最大用量去支取;按一万人、每日一餐的最小数量分发,中间的差额,就可以卖钱、换其他东西。说实话,每日一餐,就嫌多了。

  他离席跪倒:“小弟代族民,谢兄长恩赐。”

  邓舍一笑,下去挽了他回位,不高兴地道:“自家人,谢甚么!”点了方才站起来表示忠心的几个小部落族长,道,“剩下的那个盐场,你们派人去,与我贤弟一样,以盐换工;按月支用,够你等族人自用。”

  女真人羡慕,尤其穷困的部落。有两个小部族的代表,看着邓舍,嗫嚅着嘴唇,想说话,不知道说什么。有胆大的起身,道:“大将军,不知道盐场,还有没别的缺少人手?”

  邓舍笑笑,不置可否。

  那人的部族迁来得晚,安置的地方不比德川,并非太好;其部族又农耕已久。他转而求其次,道:“吴大人说,平壤等地荒田甚多,小人族中呢,闲散没事儿的族人也不少,愿为将军分忧,垦种平壤土地。”

  “是么?好,好,好!”邓舍不承诺,不拒绝。他打个哈哈儿,看看天色,敲了敲桌子,招呼毕千牛等亲兵,道,“天色不早,上午还有事儿,不可耽搁诸位太久。上饭,上饭!”

  那人悻悻然坐下。

  左边河光秀说道:“将军,平壤、盖州,末将随将军都去过。好地方,暖和、临海,地上踩踩都能出油!说实话,末将生在高丽,后在辽西,去过的地方真不算少,都比不上。那地方好哇,平壤什么地方?原来高丽的西京!大城市,繁华!甚么都有。

  “盖州什么地方?辽东首屈一指的大邑,有海路连同江浙、山东,繁华!不瞒将军说,末将一进那城,土豹子似的,许多东西见都没见过。俗话说:苏杭百事繁度,地上天宫。卑职看呐,苏杭要是天堂,平壤、盖州,最少也得是……”他想不起来词儿了,加重语气,啊了两声,道,“那个啥!双城和它们一比,将军,穷山沟!”

  吴鹤年加入话题,道:“可不。金、复、盖诸州,商路便利,货物琳琅,繁华已久。吃的、用的,便宜,还好!”

  河光秀补充一句,“美女也多!高丽女、色目女。”他嘿嘿一笑,摸了摸唇上胡须,向边儿上军官挤眉弄眼,“诸位,你们没去过的不知道,黑妞见过么?”他伸出两个指头,“俺买了俩,嘿嘿。拿来暖床,吹了灯,你都看不见人。看不见人不要紧,摸着暖和,别有一番情趣。该大的大,该翘的翘,一笑,黑乎乎的俩白牙,那叫一个呲的。用东北话讲,真犊子!”

  亲兵送上饭食,女真人心不在焉,扒拉着,听河光秀洋洋得意地大肆吹牛。他们生长关北,一日三餐尚且不足,何曾见过这样的花花世界?无不心动。

  吴鹤年道:“将军,河将军说的不差。盖州、平壤,自古富庶之地,迁百姓过去,虽有故土难离的麻烦,卑职斗胆,提个建议。”

  “说。”

  “只要将军按照以前政策,给其农具、许其免赋。那些个没田没地的,卑职就不信,他们宁愿饿死,不肯迁徙。说不定,哭天抢地地抢着去。”

  “有理。”邓舍询问佟生养的意见,“你看呢?”

  佟生养颇是意外,忙放下筷子,答道:“吴大人所言甚是。”

  先前请求去平壤的那女真族长,跃跃欲试,想再次请求。邓舍随意吃了些,推开碗碟,道:“双城穷,办不了珍羞佳肴,哈哈,像河将军说的,穷山沟。待有了机会,请诸位再去平壤、盖州,吃些好的罢!”

  “不敢,不敢。”

  邓舍接过毕千牛递来的毛巾,拭了拭嘴,环视一周,道:“你们慢慢吃。趁这机会,我有个事儿要宣布一下。……陈将军,你来说罢。”

  陈虎压根儿就没吃东西,邓舍话音一落,他按刀站起,盯着对面的女真人,朗声说道:“方才大将军已经向诸位说过,我辽阳大胜,沈阳惨败。有道是狗急了跳墙、兔子急了咬人,沈阳距离我双城府最西边,不过数百里地,不可不防。大将军令:调双城、德川等地一万五千人,增援甲山,严密布防鸭绿江一线。总管府辖内女真人,你我一家,也应该担负有相应防御之责,五丁抽一,给五天时间,六日后的早晨,点兵城外,不到者,斩!”

  此言一出,杯碗响做一片,女真人乱成一团。

  毕千牛打个眼色,堂外亲兵抽刀半截,对面军官虎视眈眈。五丁抽一,不算重;七八万女真人,除去数千俘虏,按照这个比例,除去妇女老弱,可再得三四千人。合在一起,差不多一万出头。

  这,才是邓舍召集他们来的目的所在。

  征调女真人入军,就不说养兵千日用在一时,也不说消解内患,只单从军事角度讲,有两个好处。其一,他们大多擅长骑射,入军就可作战,不必像汉卒、丽卒,还得长期训练;其二,马匹、武器不管,省下大笔开支。

  才平息内乱,怎么叫女真人心甘情愿、或者说乖乖地配合呢?

  邓舍用心良苦,先与叛乱首领佟豆兰之弟佟生养结拜兄弟,用恩义笼络,化去他们因叛乱而产生的疑虑;再以辽阳大胜之威,对其威胁,引导其做出选择;后用盐场、土地利诱,给他们个美好的愿景。

  一系列组合拳至今,水到渠成,在早饭快要结束的时候,由威名赫赫的杀人王陈虎,颁布军令。很明显了,听命的,既往不咎,赏;不听命的,秋后算账,杀。

  得了盐场的几个小部落,头一个拥护。立场中立的部落,在比较过利弊得失之后,接二连三地也表示遵令。有族人参与过叛乱,又比较穷困的部族,有两三个,也狠狠心同意了。

  邓舍素来的表现,仁义、守信诺,对待敌人,开始或有心软,如今不乏铁腕。纵然有反对的,思前想后,犹豫再三;随着接令部族的慢慢增多,到了后来,也只好同意。

  邓舍推碗起身,命令:“吴鹤年。”

  “卑职在。”

  “传书平壤,命文华国丈量荒田,有愿迁徙过去的女真部民,听之!免赋一年。家中有立功、阵亡、伤残者,比照汉卒、丽卒待遇,给其抚恤,免赋三年。”

  “是。”

  “佟生养。”

  此为公事,邓舍直呼其名。

  “在。”

  佟生养躬身抱拳。陈虎下令的时候,他不是第一个赞同的,却也在前几位之列。

  邓舍展颜一笑,道:“女真军,你为主将。”

  大出佟生养的意料,结拜兄弟,可谓笼络;给其重任,便是信任。他呆了呆,心中激荡,大礼跪倒:“誓不辱将军之令。”

  邓舍早调查的清楚,他与佟豆兰亲叔伯兄弟不假,关系并不亲密。佟豆兰一脉,为他们族中的嫡系,世代继承族长的位置。他和他父亲这一脉,庶出,迁徙过来后,他父亲以叔叔的辈分,尚得对佟豆兰俯首听命。

  佟生养年轻,二十出头,心机不多,年轻人谁不好荣耀。他知道在场的女真人中,许多比他地位高,名气比他大,此时却见没一个反对。他立时体会到了,与邓舍结拜为兄弟,完全不同了。

  “杨万虎。”

  “末将在。”

  “我贤弟对鸭绿江边的情况不同,你去过东牟山,横渡过鸭绿江;女真军,你为副将。”

  用佟生养为主将,降低女真人的排斥;用杨万虎为副将,监督执行。

  “是。”

  邓舍挥了挥手,示意众人落座,他顾盼左右席位。堂外北风呼啸,将士们脸颊通红,衣甲簌簌。清晨的阳光穿不透沉沉的乌云,阴沉沉的天光中,他看见,一瓣晶莹的雪花,飘飘扬扬,自天而降。

  下雪了。

  他道:“六日集合,四日整军。十天后,开往甲山。”

  ——

  1,结拜兄弟。

  结拜,又叫结义。就是没有血缘关系的人,通过结拜的形式,给彼此披上了一层血缘关系的外衣。儒家敬天法祖,血缘关系是很神圣的,同时也是社会生活中最基本、最重要的关系。有血缘关系的人,便要承担共同的责任,有相互救援的义务。

  结拜的目的,简单来说,便是“有福同享,有难同当”。

  结拜的行为,在汉族社会由来已久,到了元代仍很流行,遍及社会的各个阶层。不仅平民之间互相结拜之风甚盛;官员与平民之间,也有不少的结拜现象。结义者以兄弟自称,要立下失言,交换信物。

  如《朴通事》一书中记载:“……咱就那一日各自说个重誓,结做好弟兄时如何?”“咱们结相识,知心腹多年了。……咱有一件东西,对换如何?……咱从已后,争什么一母所生亲兄弟,有苦时同受,有乐时同乐,为之妙也。”

  《朴通事》是高丽的汉语教科书,给予结拜现象很多的描写,反映出这种现象的普遍。元代杂剧中,也有很多关于异姓结拜的描写。不过,许多的故事都是以结拜一方陷害另一方做为重要情节展开的,可见在当时人的心目中,结拜实际上是靠不住的。

  结拜,以结成兄弟关系为主,也有结成姐弟、姐妹的。杂剧《赵盼儿风月救风尘》中,宋引章与赵盼儿是“八拜交”的姐妹。

  2,刺出臂血。

  魏晋南北朝时期,有首民歌,叫《闻欢变歌》,歌中以结盟誓的方式,证明爱情。歌曲这样唱道:“鍥臂饮清血,牛羊持祭天。没命成灰土,终不罢相怜。”

  忽必烈时,云南都元帅宝合丁毒死忽必烈之子云南王忽哥赤,王府文学张立道“潜结义士得十三人,约共讨贼,刺碧血和金屑饮之。”

  3,饮金。

  所谓“饮金”,是“屑金和酒饮以为盟,约为兄弟”。这是一种隆重的仪式,被称为“国之重盟”。蒙古人结拜,也要交换信物。铁木真在童年时,与扎木合结拜,两个人先后交换过两次礼物。不过后来,扎木合成了铁木真的大敌。

  铁木真曾认汪罕为父,因为汪罕是他父亲的结拜兄弟;到了后来,汪罕也成了他的敌人。

  4,对拜四次。

  即八拜之交。有两层意思,一则方位有八,东、西、南、北,东南、东北、西南、西北,八拜的意思表示无论何时何地,都生死与共。

  二则指的是八个古代故事:知音之交,伯牙子期;刎颈之交,廉颇相如;胶膝之交,陈重雷义;鸡黍之交,元伯巨卿;舍命之交,角哀伯桃;生死之交,刘备、张飞和关羽;管鲍之交,管仲和鲍叔牙;忘年之交,孔融和祢衡。


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