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孟子传

  〖孟子传〗二十九卷。宋张九成(1092-1159)撰。九成字子韶,号横浦居士,又号无垢居士,钱塘(今浙江杭州)人,其先为开封人,少游京师,从杨时学,绍兴二年(1132)进士第一,历著作郎、礼部、刑部侍郎等职;因反对议和,为秦桧所恶,谪居南安军十四年,桧死,起知温州;一生研思经学,多有训解,著《横浦集》等书,卒谥文忠,追赠太师崇国公。按《宋史·艺文志》记载,九成有《孟子拾遗》一卷,今附载《横浦集》中。《文献通考》载九成有《孟子解》十四卷,朱彝尊《经义考》则云末见。而南宋刊本作《孟子传》,不作《孟子解》,《尽心》篇已佚,而《告子》篇以上就已二十九卷,则全书绝不如《通考》所载为十四卷,显然《通考》著录有误。九成学术出于杨时,又喜与佛僧宗杲游,故不免杂有释氏观点,其所撰《心传》、《日新》两录,大体以禅机训诂儒理。朱熹作《杂学辨》,对其观点多有驳难。但此书却例外,其中并不渗杂空寂之言。先是冯休作《删孟子》,李觏撰《常语》,司马光作《疑孟》,晁说之成《诋孟》,郑厚叔撰《艺圃折衷》,均以排斥孟子为宗,九成遂撰此书。力主孟子尊王贱霸有大功;拨乱反正有大用。每一章为解一篇,主于阐扬宏旨,不主于笺诂文句,故其文笔曲折纵横,全如论体。又以辨治法者为多,辨心法者为少,言辞切近事理,无由旁涉。在九成诸著作中,此书最为醇正。至于九成“草芥寇仇”之说,认为人君当知此理,而人臣则不可有此心;其“眸子”之说,认为□与了乃邪正之分,不仅仅是论其明暗之别。诸如此论,尤能得文外微旨。书成以后,得学者好评,如王若虚《滹南老人集》中之《孟子辨惑》,评论诸家《孟子》注,独称九成之书为佳,言唯有九成才深得孟子之道。传本有汲古阁影宋抄本,宋刊本庋藏北京图书馆,另有《四库全书》本。

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