民调局异闻录后传

作者:尔东水寿

  吴连环指的位置在乱石堆的中央,说是乱石堆,看着更像是一块巨石碎成了几十块。经过长年累月的风吹日晒,这些碎石的边缘已经变得光滑,但是当年整石碎开的纹路还能看出来。

  萧和尚见到了乱石堆之后,眼睛就瞪了起来,随后脱口而出道:“石镇——”

  说了这两个字之后,萧和尚转头看了一眼吴连环,顿了一下之后,继续说道:“这里摆了石镇你不早说?我就说上山之后,天眼怎么就不好使了,什么都感觉不到。还以为是我年纪大了,老天爷不想糟蹋东西,就把天眼收回去了。吓得我昨晚上都没睡好。”

  他的话刚刚说完,黄然、蒙奇奇和张支言的脸上都出现了一丝尴尬的表情。看着他们这几个人的表情,我心中暗叫一声惭愧,原来上山之后目力和感知力下降并不是我的原因,敢情他们老几位谁都没跑了,只是谁没好意思说出来。

  石镇出现的时间和阴阳塚差不多,它的出现就是防止当时一些技术流的盗墓贼。当时有一些被道观逐出来的下岗道人,除了在大街上给人算命、看相之外,几乎没有其他能吃饭的手艺。遇到淡季的时候,算命的没有饭吃,饿死在卦摊上都是常有的事。

  久而久之,这些下岗道人当中就出现了几个歪才。他们运用当初在道观里面学到的阴阳五行之术,加上一些列如罗盘之类的道具辅佐。经常能找到一些藏匿在深山老林当中的先朝古墓,最后就连除了有人看守的祖坟之外,当代的陵寝也被这些技术流的下岗道人挖掘了不少。就是为了防备这些人,才有了石镇这样邪门的东西。

  石镇说白了就是一块被敲碎的大石头,只不过对这块大石出处有些过分要求,这种大石在当时有一个特殊的名字——罪浸。

  东西两汉时期,斩杀犯人就已经要在特定的地点进行。除了特别的犯人要就地处决之外,一般都是在特定的时间将死囚押解到当地郡中,由郡守监斩。由于当时一次性斩杀的犯人实在太多,为了这些犯人死后的怨气纠结在一起,给当地的百姓带来无妄之灾。每次斩杀犯人之前,都要趁着夜半无人之时,在刑场的地下埋上一块由道士做法,来吸取犯人死后怨气的巨石。

  埋好巨石之后,再在巨石的正上方埋上木桩。上面的木桩也是有讲究的,一般会在木桩的四周刻上十七到深槽,以便让犯人的鲜血顺着这十七道血槽流到地下,渗到地下的巨石表面。从接触到犯人鲜血的那一刻起,巨石就有了一个新的名字——罪浸,取得是罪浸其中之意。

  处决完犯人之后,罪浸不能马上取出,还要埋在地下九年,再攒积九年的怨气。等到九年之后,要在夜半无人的时候,由当初施法的道人(或同门)带人将罪浸取出。道人就地开坛做法,不过并不是为了消除罪浸里面积攒的怨气,而是将这些怨气封在大石当中,不得轻易泄出。做法完毕之后,由道人选址,将这罪浸大石或深埋于深山老林当中,或者就直接沉了江海。

  也有的道人收了大户人家的好处,将罪浸卖了换钱的也不在少数。这些大户人家得了罪浸之后,会运到自家先人的陵寝附近,让其被阳光暴晒九日,在第九天的午时用铁锤将罪浸打碎,继续任由被阳光暴晒。

  被阳光暴晒之后,怨气不能向上散去,只能深入地表,进入地脉当中。因为有罪浸所镇,这些怨气只能在地脉当中有限的范围之内活动。但是怨气所到的位置,无论是天眼,还是罗盘之类的东西,都会被屏蔽掉。这样的阵法就叫石镇了。石镇诞生之后,有很多之前靠着探阴宅取宝的道人就彻底没了活路,他们当中大部分人又回到了大街上摆摊算卦,也有人开始谋划走一条更歪的路,这些人里面其中有一人的名字叫做张角……

  一直到了东汉末年,受到了张角太平道起义的拖累。一些当时盛行的阵法术法都被明令废除,石镇这样的阵法被看成是黄巾余孽,没有多久也就自然消亡了。

  我们这几个人当中,只有孙胖子的面色如常,看着好像没有受到石镇的影像。开始我还纳闷,为什么我们当中,就这胖子没有受到影像。当我开口问他的时候,孙胖子的回答让我大跌眼镜:“天眼被屏蔽了?没有啊,不是我说,在这里也没有什么特殊的嘛,外面能看到多远,这山里面还是看的一样远。辣子,你别听老萧瞎说,他是年纪大了老花眼,这和天眼不天眼的没关系。”

  孙胖子的话我琢磨了半天,才琢磨出味儿来。敢情这胖子的天眼弱到了这种程度,除非眼前站着一个活鬼,要不然的话,他八成什么都看不到。就着眼神,可惜了他这脑子……

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