作者：尔东水寿
听到孙胖子提到了萧和尚，雨果古怪地笑了一下，说道：“孙，你还是不老实。萧顾问回来了我还能做主吗？”说起尼古拉斯·雨果主任来，他也算是民调局里最悲惨的一位主任了。雨果主任是正宗的罗马大学神学院的高才生，他是顶着该神学院历史最好成绩的光环毕业的。自打他毕业的那一天起，就被教廷当成是后备枢机主教（红衣主教）来培养的。看着枢机主教四个字不起眼，但是要知道枢机主教有成为教宗的机会，以及具有选举教宗的权利。
本来尼古拉斯·雨果会一直顺风顺水地向着枢机主教的宝座越走越近，甚至也许有一天他会站在梵蒂冈教廷的圣彼得广场上发表就任教宗的演说。但是就在我和孙胖子进民调局的几年前，国家的一场宗教改革改善了和梵蒂冈教廷的关系，双方为了表示诚意，互派了交流人员。于是雨果主教和另外一位叫作莫耶斯的主教带着到这个东方古国传教的神圣使命到了民调局。顺便说一句，民调局这边派到梵蒂冈的交流人员是一个叫作韩松的调查主任。
本来雨果和莫耶斯两人是带着传教的使命到了民调局，迎接他们的是一个叫作高亮的老狐狸。在这里雨果被任命为民调局调查三室的主任，由于正式的交流人员只有雨果一人，所以莫耶斯则没有任何职位，最后只能被冠以雨果私人顾问的身份，尴尬地留在了民调局里。在民调局里，雨果的传教梦想算是破灭了，但是他在这里发现了区别于西方主流宗教的另一片神秘的领域，以及一个神秘的白头发男人。
慢慢地，雨果主任开始对东方的神秘宗教感兴趣了，甚至还在他的母校——罗马大学神学院发表过《论中西方宗教起源》的论文。本来雨果以为靠着民调局三室主任这样的特殊身份很容易就会融入到民调局当中，从而从更深的层次上来更好地研究神秘的东方宗教。但是想象和现实总还是有区别的，自从他进入民调局之后，几乎所有的大型事件都将这位三室主任甩了出来。开始还找几个能说得过去的借口，比如你刚来不熟悉环境等等，到了后来，这些借口都懒得说了，直接就是：“这次事件由二室负责，四室协助，三室看家。”